Дипломная работа: Различие Я-концепций подростков и юношей

Дипломная работа: Различие Я-концепций подростков и юношей

Дипломная работа

Различие Я-концепций подростков и юношей

Введение

Проблеме становления личности посвящено множество исследовательских работ. Созданы различные теории развития человека. Однако этот процесс остается все еще не до конца изученным. Наиболее полно описано развитие человека до подросткового возраста. Большинство авторов современных теорий становления личности заканчивают свои периодизации подростковым возрастом. Ученые считают, что до этого момента развитие подчинено определенным закономерностям, общим для всех детей той культуры, в рамках которой создавалась теория. После подросткового возраста выделить какие-то закономерности в развитии становится сложно, оно приобретает индивидуальный характер. Однако то, что развитие имеет место быть и после юношеского возраста сейчас практически ни у кого не вызывает сомнений. И некоторые авторы пытаются выделить этапы этого процесса (например, Э.Эриксин и Слободчиков В.И.). Однако описывается содержание не самого этапа, периода, а переходного, переломного момента, так как заметить перемены легче, чем выделить нечто общее в абсолютно не похожих процессах, найти основания для сравнения жизни и деятельности разных людей.

Подростковый возраст не является окончанием развития личности. Это начало нового пути, когда человек может осознанно выбирать направление своего движения, участвовать в своем развитии.

Почти все периодизации развития личности подчеркивают значение подросткового возраста как завершающего некоторый большой этап в жизни человека и начало нового. Действительно, к концу этого возраста и внешним обликом, и мышлением, и поведением, и оценками окружающего подросток становиться очень похож на взрослого. Появляется достаточно структурированный и осознанный образ себя, оформившаяся Я-концепция. Теперь она становится мощнейшей детерминантой поведения. Большинство поступков взрослого человека зависит именно от того, какая у него Я-концепция, каким он себя представляет. Но в подростковом возрасте представление о себе еще только сложилось в некоторую концепцию, в ней оформились и стали осознаваться ее основные элементы. Она будет дополняться и изменяться в течение всей следующей жизни.

Процесс формирования Я-концепции описывается в одних терминах, а понятие определяется в других. Я-концепция как таковая, как целостное образование появляется в подростковом возрасте. Хотя ее компоненты появляются гораздо раньше, в целостную концепцию они оформляются в возрасте 12-15 лет. Ни в одной из теорий, описывающих этапы развития человека, понятие Я-концепции не появляется до подросткового возраста. А когда описывают подростковый возраст, о ней говорят как об уже сложившейся.

В работах, посвященных собственно Я-концепции, процесс ее формирования описывается как развитие самосознания. Иногда эти понятия употребляются как синонимы (когда происходит переход от самосознания к образу себя, а от образа Я к Я-концепции - Кон). Однако понятие Я-концепции шире понятия самосознания. Оно включает в себя кроме представления о себе также самооценку, и ощущение себя.

Процесс формирования Я-концепции описывается как развитие отдельных ее составляющих: самооценки, самосознания, идентичности, из которых в подростковом возрасте складывается целостное представление о себе. Однако если рассматривать Я-концепцию как набор некоторых образов себя, в ней можно выделить Я-реальное, Я-зеркальное и Я-идеальное. Я-концепция - некоторая концепция человека относительно себя самого. Это совокупность определенных качеств (их описание и отношение к ним), черт и характеристик, которыми человек (по своему мнению) обладает, хотел бы обладать, или считает, что так о нем думают другие, окружающие. Описание того, что происходит с этими составляющими в течение жизни, нет практически ни у одного автора. Я-концепция – сложная конструкция, она состоит из многих компонентов. Она не появляется вместе с рождением ребенка, а формируется в процессе его развития, в результате общения и взаимодействия с окружающими. Значит, Я-концепция складывается поэтапно, опираясь на образования и достижения каждого следующего возраста. Для таких составляющий Я-концепции как Я-реальное, Я-идеальное и Я-зеркальное нет схемы формирования их в процессе развития ребенка. Нет указания на то, к какому возрасту должна сложиться каждая из этих составляющих. Или, если они складываются параллельно, насколько они должны быть сформированы для каждого периода развития.

Объект исследования.

Объектом исследования является Я-концепция как структурированное представление человека о себе.

Предмет исследования.

Предметом исследования является содержание Я-концепции людей подросткового и юношеского возраста. В данной работе рассматривается временн׳ое содержание Я-идеального подростков и юношей.

Цель: Обнаружение различий Я-идеального в Я-концепциях у подростков и юношей.

Задачи:

1.  Определить понятие Я-концепции.

2.  Выделить составляющие Я-концепции, определить их содержание.

3.  Описать имеющееся представление о процессе формирования Я-концепции. Определить, насколько сформирован каждый компонент Я-концепции в подростковом и юношеском возрасте.

4.  Сравнить Я-концепции подростков и юношей.

5.  Проверить поставленную гипотезу.

В подростковом возрасте для человека важно быть включенным в какую-либо группу сверстников. Ведущей деятельностью подростков является межличностное общение. Группа становиться центром жизни подростка. Он ориентируется на те нормы, которые ему предъявляют его друзья, на их мнение. Группа диктует способы поведения, внешний вид, стиль жизни. Такое огромное значение группы сверстников не может не отразиться на Я-концепции подростка. В подростковом возрасте актуализируются все ее составляющие: и самооценка, и когнитивные образы Я: Я-реальное, Я-идеальное и Я-социальное. От того, как воспринимают подростка другие, зависит его самовосприятие. Для него становится важным знать, каким его видят окружающие, что они о нем думают. И этот образ его у других часто отличается от его собственного представления о себе. Я-идеальное подростка содержит представление о том, каким бы он хотел быть сейчас, в данную минуту.

Идеальное Я юноши содержит в себе, в силу социальной ситуации, представление о том, каким он хотел бы стать через какое-то время. Главной задачей, которая стоит перед ним, является самоопределение. Выбор своего будущего во многом зависит от того, каким юноша хотел бы видеть себя через несколько лет.

Несомненно, и в подростковом возрасте и раньше человек задумывается о том, каким бы он хотел быть в будущем, однако в большинстве случаев это очень общие характеристики. Дети уже в младшей школе могут сказать, кем бы они хотели быть, когда вырастут, называют знакомые им профессии. Подростки могут описать деятельность человека той или иной специальности. Юноше надо выбрать пойдет ли он работать или учиться, кем он хочет быть. В силу этого его представления о себе в будущем более конкретны, определённы, структурированы.

Гипотеза: Содержанием Я-идеального подростка является образ того, каким бы он хотел быть в настоящий момент, а содержанием Я-идеального юноши является образ того, каким бы он хотел быть в будущем.

Методы.

Исследование было проведено с помощью метода анализа продуктов деятельности (по классификации Дружинина В.Н.). Испытуемым, составляющим три группы, было предложено написание сочинения на заданную тему. Затем их ответы были проанализированы, и сравнивались между собой по заранее выделенным критериям.

1.  Теоретические основания

1.1  «Я-концепция» в психологических теориях

Различные определения Я-концепции, понимание Я-концепции разными авторами.

Понятие Я-концепция входит во многие учебники по социальной психологии как одна из обязательных тем. Не смотря на это, авторы учебников дают этому понятию разные определения. Они рассматривают Я-концепцию как совокупность некоторых когнитивных схем, направленных на себя. Но, одни отождествляют ее с понятием самосознания, другие смотрят на Я-концепцию, в первую очередь, как детерминанту поведения. По теории бихевиоризма Я-концепция – это способ поведения [Шибутани Т.,1998]. Я-концепции даются следующие определения:

1.  Я-концепция – это совокупность всех представлений человека о различных сторонах своей личности и организма [Социальная психология личности в вопросах и ответах под ред. В.А.Лабунской, 1999].

2.  Я-концепция – это совокупность всех представителей индивида о себе, сопряженная с их оценкой [Бернс Р.,1986].

3.  Я-концепция – это убеждения, с помощью которых человек определяет себя (дает ответы на вопросы кто Я). Элементы Я-концепции – Я-схемы, шаблоны сознания, с помощью которых человек организует свои миры. Я-схемы активно влияют на то, как мы обрабатываем социальную информацию, как мы воспринимаем, запоминаем, оцениваем окружающих и самих себя. Я-концепция включает Я-схемы, характеризующие нас в данный момент времени, возможные Я, т.е. какими мы можем стать и какими мы бы хотели стать, и социальное Я [Майерс Д., 2004].

4.  Я-концепция – набор определенных перцептивных Я-образов, определяющих поведение [Шибутани Т., 1998].

5.  Я-концепция – комплекс форм поведения, система организованных действий человека по отношению к самому себе [Шибутани Т., 1998].

6.  Мид Д. определяет Я-концепцию как субъективное переживание коллективной точки зрения [Шибутани Т., 1998].

Психологический словарь дает такое определение Я-концепции. Это относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и относиться к себе. Я-концепция - это целостный, хотя и не лишенный некоторых внутренних противоречий, образ собственного Я, выступающий как установка к самому себе и включающий компоненты: когнитивный образ – образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и пр. (самосознание); эмоциональный образ – самоуважение, самоуничижение и др.; оценочно-волевой – стремление завоевать уважение, повысить самооценку [Психологический словарь, 1990].

Я-концепция в психологических теориях.

Разработкой понятия Я-концепция занимались психологи, принадлежащие к различным психологическим школам: Джемс У., Кули Ч., Мид Д., Эриксон Э. и Роджерс К..

Уильям Джемс первым из психологов начал разрабатывать проблематику Я-концепции. Глобальное, личностное Я (Self) он рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются Я-сознающее (I) и Я-как-объект (Me). Это - две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них представляет собой чистый опыт (Я-сознающее), а другая – содержание этого опыта (Я-как-объект). Он рассматривает человека, с одной стороны, как обладающего сознанием, а с другой - осознает самого себя как один из элементов действительности, - значит сложно объяснить очевидную вещь. Поэтому личностное Я - это всегда одновременно и Я-сознающее, и Я-как-объект.

Невозможно представить себе сознание, лишенное содержания, как и содержание психических процессов, существующее в отрыве от сознания. Всякий опыт психической жизни человека связан с переживанием какого-то содержания. Джемс использовал зафиксированные в языке структуры для того, чтобы различить познаваемое и познающего как разные аспекты единого интегрального Я, то есть самой личности. Таким образом, то, что предложено Джемсом, является обоснованной (но все же гипотетической) моделью структуры личностного Я.

По мысли Джемса, Я-как-объект - это все то, что человек может назвать своим. В этой области Джемс выделяет четыре составляющие и располагает их в порядке значимости: духовное Я, материальное Я, социальное Я и физическое Я.

У. Джемсом был разработано понятие о самооценке, как отношения успеха к притязанию. Он исходил из того, что в развитом обществе человек имеет возможность выбора целей. Мы может сами устанавливать себе цели, связанные с различными компонентами нашего Я, и оценивать успешность наших жизненных проявлений относительно этих целей. Наша самооценка зависит от того, кем мы хотели бы стать, какое положение хотели бы занять в этом мире; это служит точкой отсчета в оценке нами собственных успехов или неудач. Джемс исходил из предположения, что людям свойственно стремление максимально развить всевозможные грани своего Я, однако ограниченность способностей человека заставляют каждого подходить реалистически - выбирать лишь отдельные аспекты личностного развития и ставить по отношению к ним конечные цели, с достижением которых человек связывает свой жизненный успех. Когда такой выбор сделан, самооценка отсчитывается уже относительно притязаний: она повышается, если они реализуются, и понижается, если человеку не удается их реализовать.

Таким образом, Джемсу принадлежит первая и весьма глубокая концепция личностного Я, рассматриваемого в контексте самопознания. Он выдвинул гипотезу о двойственной природе интегрального Я. Многие его формулировки, касающиеся дескриптивной, оценочной и эмоциональной категориальности Я, предвосхитили развитые впоследствии представления о Я-концепции.

1.2 Роль общества в понимании природы Я в работах Кули Ч. и Мид Д.

В своих работах Кули и Мид опираются на три основные посылки. Во-первых, люди реагируют на окружающую среду в зависимости от тех значений, которыми они наделяют элементы своего окружения. Во-вторых, эти значения являются продуктом социального взаимодействия. И, наконец, в-третьих, эти социокультурные значения подвержены изменениям в результате индивидуального восприятия в рамках такого взаимодействия. "Я" и "другие" образуют единое целое, поскольку общество, представляющее собой сумму поведений составляющих его членов, накладывает социальные ограничения на поведение индивида. Понимание Я невозможно без понимания общества, относительно того, что касается их взаимозависимого отношения.

Первоначально точка зрения Кули заключалась в том, что индивид первичен по отношению к обществу. Однако позже он пересмотрел этот взгляд и в большей степени акцентировал роль общества, утверждая, что личность и общество имеют общий генезис и, следовательно, представление об изолированном и независимом эго - иллюзия (1912). Действия индивидов и социальное давление оказывают взаимное модифицирующее влияние.

Кули считал, что главным ориентиром для Я-концепции является Я другого человека, то есть представление индивида о том, что думают о нем другие. "Я-каким-меня-видят-другие" и "Я-каким-я-сам-себя-вижу" весьма сходны по своему содержанию. Кули первым подчеркнул значение субъективно интерпретируемой обратной связи, получаемой нами от других людей, как главного источника данных о собственном Я. В 1912 году Кули предложил теорию "зеркального Я", утверждая, что представления Индивида о том, как его оценивают другие, существенно влияют на его Я-концепцию.

Зеркальное Я возникает на основе символического взаимодействия индивида с разнообразными первичными группами, членом которых он является. Такая группа, характеризующаяся непосредственным общением ее членов между собой, относительным постоянством и высокой степенью тесных контактов между небольшим количеством членов группы, приводит к взаимной интеграции индивида и группы. Непосредственные отношения между членами группы предоставляют индивиду обратную связь для самооценки. Таким образом, Я-концепция формируется в осуществляющемся методом проб и ошибок процессе, в ходе которого усваиваются ценности, установки и роли.

Джордж Мид пришел к выводу, что личность фактически определяется социальными условиями. В соответствии с концепцией "зеркального Я" Кули Мид считал, что становление человеческого Я как целостного психического явления, в сущности, есть не что иное, как происходящий "внутри" индивида социальный процесс, в рамках которого возникают впервые выделенные Джемсом Я-сознающее и Я-как-объект. Далее Мид предположил, что через усвоение культуры (как сложной совокупности символов, обладающих общими значениями для всех членов общества) человек способен предсказывать как поведение другого человека, так и то, как этот другой человек предсказывает наше собственное поведение. Мид полагал, что самоопределение человека как носителя той или иной роли осуществляется путем осознания и принятия тех представлений, которые существуют у других людей относительно этого человека. В результате в сознании человека возникает то, что Мид называл термином Me, понимая под этим обобщенную оценку индивида другими людьми, то есть обобщенное представление того, как выглядит в глазах других "Я-как-объект".

Мид считал, что Me образуют усвоенные человеком установки (значения и ценности), а I - это то, как человек в качестве субъекта психической деятельности спонтанно воспринимает ту часть своего Я, которая обозначена как Me. Совокупность I и Me образует собственно личностное, или интегральное, Я (Self).

I трактуется Мидом скорее как импульсивная неупорядоченная тенденция психической жизни индивида, почти аналогичная фрейдовскому бессознательному. Любое поведение начинается в качестве импульсивно реагирующего I, но далее развивается и заканчивается как Me, поскольку оказывается под влиянием социокультурных факторов. I дает импульс к движению психической жизни; Me направляет его в определенные рамки.

3. Я-концепция в феноменалистическом подходе.

Современное состояние теоретических разработок в изучении Я-концепции индивида в значительной мере достигнуто благодаря работам Роджерса и его клинической практике.

К. Роджерс является сторонником феноменалистического подхода, который исходит из положения, что поведение человека можно понять, лишь встав на его точку зрения. Речь идет об индивидуальных значениях, которые формируются в сознании каждого человека и, так или иначе, определяют его поведение. Реальностью является не явление само по себе, а уникальное восприятие индивидом этого явления. Феноменалистический подход к поведению, которое неразрывно связано с Я-концепцией, объясняет поведение индивида, исходя из его субъективного поля восприятия, а не на основе некоторых «объективных» явлений. Роджерс утверждает, что Я-концепция складывается из представлений о собственных характеристиках и способностях индивида, представлений о возможностях его взаимодействия с другими людьми и с окружающим миром, ценностных представлений, связанных с объектами и действиями, и представлений о целях или идеях, которые могут иметь позитивную или негативную направленность. Таким образом, это - сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон, включающая как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я - в прошлом, настоящем и будущем.

Личностное Я представляет собой внутренний механизм, который создается рефлексивной мыслью на основе стимульного воздействия. Уже на начальной стадии его формирования вокруг него группируются оценочные и аффективные установки, придавая ему качество "хорошего" или "плохого". Интериоризация этих оценочных моментов осуществляется под воздействием культуры, других людей, а также и самого Я.

Основные положения теории Роджерса (1954, 1959) выглядят следующим образом:

1.  Я-концепция возникает на основе взаимодействия с окружающей средой, в особенности с социальной. Этот процесс не получает детального описания у Роджерса, но, по-видимому, его точка зрения близка к взглядам Кули и Мила.

2.  Я-концепция - это система самовосприятий. Я-концепция, субъективна.

3.  Я-концепция выступает как наиболее важная детерминанта ответных реакций на окружение индивида. Я-концепцией предопределяется восприятие значений, приписываемых этому окружению. Я-концепция понимается как механизм, контролирующий и интегрирующий поведение индивида.

4.  Вместе с Я-концепцией развивается потребность в позитивном отношении со стороны окружающих. Роджерс склоняется к тому, что эта потребность возникает в процессе социализации индивида, ее, видимо, можно рассматривать и с точки зрения самоактуализации личности.

5.  Поскольку позитивное отношение к себе зависит от оценок других, может возникнуть разрыв между реальным опытом индивида и его потребностью в позитивном отношении к себе. Так возникает рассогласование между Я и реальным опытом, иными словами, развивается психологическая дезадаптация. Дезадаптацию следует понимать как результат попыток оградить сложившуюся Я-концепцию от угрозы столкновения с таким опытом, который с ней не согласуется. Это приводит к селективности и искажениям в восприятии или к игнорированию опыта в форме неверной его интерпретации.

6.  Развитие Я-концепции - это не просто процесс накапливания данных опыта, условных реакции и навязанных другими представлении. Я-концепция представляет собой определенную систему. Изменение одного ее аспекта может полностью изменить природу целого.

7.  Рассматривая понятие идеального Я, Роджерс полагает, что благодаря психотерапевтическому воздействию восприятие идеального Я становится более реалистичным и Я начинает больше гармонировать с идеалом. Таким образом, можно считать, что личностная дисгармония характеризуется существованием нереалистического собственного идеала и/или несоответствием между Я-концепцией и идеальным Я. В теории Роджерса в качестве первопричины личностных нарушений выступает все же не конфликт между Я-концепцией и собственным идеалом, но скорее конфликт между Я-концепцией и непосредственным, "организмическим" опытом индивида. Это расходится с некоторыми другими теориями (например теорией К.Хорни), в которых идеальное Я является центральным понятием и выступает как важный фактор психологической адаптации или дезадаптации.

8.  Поведение рассматривается Роджерсом как попытка достичь согласованности Я-концепции с непосредственными переживаниями. События оцениваются не объективно, сами по себе; значение им придает отягощенный прошлым опытом индивид, заботящийся о сохранении своей Я-концепции [Бернс Р., 1986].

Роджерс: Я-концепция - это система самовосприятий. Именно Я-концепция, а не некое реальное Я имеет определенное значение для личности и ее поведения. Существование реального Я - это вопрос скорее философский, поскольку наблюдать его непосредственно невозможно.

Таким образом, изучение Я-концепции шло по направлению исследования самооценки, Я-зеркального (Я-социального) и Я-идеального. Рассматривалось влияние Я-концепции на поведение человека.

1.3 Содержание Я-концепции

я концепция психологический когнитивный

Я-концепция состоит из многочисленных образов Я, которые служат более частными характеристиками. Существуют разные критерии для их классификации. По временной отнесенности можно выделить образы «Я в настоящем», «Я в будущем», «Я в прошлом». По содержанию можно выделить образцы: Я-физическое, Я-умственное, Я-эмоциональное, Я-социальное. По источнику информации: Я глазами мамы, Я глазами друга. Я-концепция включает в себя реальное Я (то, каким индивид представляет себя на данный момент), социальное Я (каким, по мнению индивида, его видят другие) и идеальное Я (каким индивиду хотелось бы быть).

Когнитивная составляющая Я-концепции.

Все эти образы являются составляющими когнитивной компоненты Я-концепции. Кроме когнитивной составляющей Бернс выделяет также эмоционально-оценочную и поведенческую составляющие. В описании себя человек, пользуется определенным набором характеристик, а также пытается выразить свое эмоциональное отношение к собственным качествам. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем. Поведенческая составляющая является потенциальным действием, которое может быть вызвано образом Я и самооценкой.

Выделение таких составляющих позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя. И позволяет понять отношение между понятиями Я-концепции и самооценки.

Когнитивная составляющая Я-концепции рассматривается как некоторый набор любых атрибутивных, ролевых, статусных, психологических характеристик индивида, описание его имущества, жизненных целей и т. п. Все они входят в образ Я с различным удельным весом - одни представляются индивиду более значимыми, другие - менее. Причем значимость элементов самоописания и соответственно их иерархия могут меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта индивида или просто под влиянием момента.

Оценочная составляющая Я-концепции.

Качества, которые мы приписываем собственной личности, далеко не всегда являются объективными, в них всегда присутствует сильный личностный, оценочный момент. Иными словами, Я-концепция - это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний. Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции.

Источником оценки является ваша субъективная интерпретация реакций других людей на эти качества, а также то обстоятельство, что вы воспринимаете их как на фоне объективно существующих стандартов, так и через призму общекультурных, групповых или индивидуальных ценностных представлений, усвоенных вами в течение жизни. Когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания.

Поведенческая составляющая Я-концепции.

В теории Р.Бернса Я-концепция рассматривается как совокупность или структура установок индивида на самого себя. Эти установки влияют на поведение человека. Мотивационная функция Я-концепции, регулирующая поведение, состоит в следующем:

1.Каждая социальная ситуация воспринимается и оценивается в соответствии с теми компонентами Я-образа, которые актуализируются этой ситуацией и которые необходимо проявлять индивиду (постигать, поддерживать, защищать, избегать и т.д.).

2. В зависимости от субъективной значимости для индивида тех параметров Я-концепции, которые актуализированы ситуацией, формируется и выбирается определенная форма поведения в данной ситуации [Социальная психология под ред. Журавлева А.Л., 2002].

Так или иначе, во всех теориях Я-концепции авторы выделяют в ее структуре Я-реальное, Я-социальное (или Я-зеркальное) и Я-идеальное. Далее, выделяются более частные компоненты Я-концепции

1.4  Функции и значение Я-концепции

Можно выделить две основные функции Я-концепции.

1. Я-концепция выступает как наиболее важная детерминанта ответных реакций на окружение индивида (Роджерс). Образы, составляющие Я-концепцию служат регуляторами поведения человека и взаимодействия с другими людьми. Я-концепция выполняет мотивационно-регуляторную функцию в поведении личности (функция саморегуляции). Чем более адекватной является Я-концепция человека, тем легче ему управлять своим поведением.

2. Я-концепция предопределяется восприятие значений, преписываемых социальному окружению (Роджерс). Становление Я-концепции является важным моментом в формирование личности, адекватно отражающей социальную ситуацию и способной взять на себя решение наиболее важных общественно значимых задач, а также передавать свою духовность живущим в этом же обществе, стране, семье и едином цивилизационном пространстве.

Это функция отражения информации о самом себе и окружающем.

Значение Я-концепции.

С момента своего зарождения Я-концепция становится важным фактором в интерпретации опыта. Я-концепция играет, по существу, троякую роль: она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и является источником ожиданий.

Значение Я-концепция как средства обеспечения внутренней согласованности.

Представления, чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями индивида, приводят к когнитивному диссонансу. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Стремясь избавиться от этой рассогласованности, человек может либо отказаться видеть вещи такими, какие они есть, и верить людям, сообщающим ему что-то о нем самом, либо стремиться изменить каким-то образом себя или окружающих.

Если новый опыт, полученный индивидом, согласуется с существующими представлениями о себе, он легко ассимилируется и включается в Я-концепцию. Если же новый опыт не вписывается в существующие представления, противоречит уже имеющейся Я-концепции, он отвергается, игнорируется. В том случае, когда отличие нового опыта от уже имеющихся представлений индивида о себе не принципиально, он может внедряться в структуру Я-концепции, насколько это позволяют адаптационные возможности составляющих ее самоустановок [Шильштейн Е.С., 2000].

Я-концепция как интерпретация опыта.

Еще одна функция Я-концепции в поведении заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта. Два человека, столкнувшись с одним и тем же событием, могут воспринять его совершенно по-разному. У человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию индивидуального опыта.

Я-концепция действует как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Проходя сквозь этот фильтр, ситуация осмысливается, получает значение, соответствующее представлениям человека о себе.

Социальная ситуация оценивается в соответствии с компонентами Я-концепции, затронутыми в этой ситуации.

Я-концепция как совокупность ожиданий.

Итак, Я-концепция определяет, во-первых, то, как будет действовать индивид в конкретной ситуации, а во-вторых, то, как он будет интерпретировать действия других. Третья функция Я-концепции заключается в том, что она определяет ожидания индивида, то есть его представления о том, что должно произойти.

Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Дети, считающие, что они никому не могут нравиться, либо ведут себя исходя из этой предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих.

Я-концепция является важным фактором организации психики и поведения индивида, поскольку определяет интерпретацию опыта и служит источником ожиданий индивида.

1.5  Особенности Я-концепции в подростковом возрасте

В проанализированных мной источниках проблема формирования Я-концепции рассматривается с двух сторон. С одной стороны рассматриваются факторы, определяющие формирование Я-концепции. С другой – по отдельности рассматриваются процессы становления самосознания, самооценки, способность к рефлексии. Описания формирования Я-концепции как целостной структуры нет ни в одном источнике.

1. В социальной психологии личности выделяются следующие источники формирования Я-концепции:

·  Представление о своем теле. Шибутани считает физические качества важной основой для формирования представлений о себе.

·  Язык – как развивающаяся способность выражать словами и формулировать представления о себе и других людях.

·  Субъективная интерпретация обратной связи от значимых других о себе.

·  Идентификация с приемлемой моделью половой роли и усвоение связанных с этой ролью стереотипов.

·  Практика воспитания детей в семье.

Майерс также считает, что на нашу Я-концепцию оказывают определяющее значение роли, которые мы играем, социальная идентичность (Я-концепция включает персональную идентичность и социальную идентичность), социальное сравнение (себя с другими), наши успехи и неудачи, суждения о нас окружающих. Большое значение имеет культура, в которой воспитывается человек. Я-концепция является предпосылкой и следствием социального взаимодействия, определяется социальным опытом.

Я-концепция формируется под воздействием различных внешних влияний, которые испытывает индивид. Особенно важными являются для него контакты со значимыми другими, которые, в сущности, и определяют представления индивида о самом себе. На первых порах практически любые социальные контакты оказывают на него формирующее воздействие.

2. С другой стороны процесс формирования Я-концепции описывается как результат развития самосознания человека, представлений о своем теле, субъективной интерпретации обратной связи от значимых других о себе [Абульханова-Славская К.А., Гордиенко Е.В., 2001]. Так же самосознание зависит от идентификации с приемлемой моделью половой роли и усвоения связанных с этой ролью стереотипов, языка, как развивающейся способности выражать словами и формировать представление о себе и других людях [Социальная психология личности под ред. Лабунской В.А., 1999]. Я-концепция представляется как совокупность всех представлений человека о различных сторонах его личности и организма. Самосознание, как и Я-концепция, выполняет функции отражения информации об окружающем и самом себе, и регулирует поведение человека. В психологическом словаре между понятиями самосознание и Я-концепция ставить знак равенства.

Процесс самопознания не имеет границ, так как сам объект постоянно меняется. Человек меняет роли, переходит из одной возрастной категории в другую, и для того, чтобы его самосознание было адекватным, ему надо постоянно корректировать свое представление о себе. Человек на протяжении всей своей жизни озабочен вопросом, кто я такой. В зависимости от того, как он на него отвечает, зависит формирование его Я-концепции.

Представители гуманитарной психологии, Оллпорт и Маслоу, Роджерс, рассматривают социализацию как процесс самоактуализации Я-концепции, самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешающих ее саморазвитию и самоутверждению. Я-концепция возникает в результате взаимодействия с социальной средой, а позитивное отношение к себе зависит от оценок других.

Большинство специалистов по детской психологии согласны, что у младенцев нет Я-концепции. Младенцы не способны провести грань между собой и окружающим миром [Крайг Г., 2000]. Лишь постепенно они начинают осознавать свое тело, телесное Я. Это происходит в возрасте около 11 месяцев. Мерлин [Кон И.С., 1978] назвал это осознанием тождественности, т.е. осознанием отличий ощущений от своего тела от ощущений от внешних предметов. Позже маленькие дети начинают сравнивать себя со своими родителями, родственниками, сверстниками, выделяют различия. В возрасте от двух до трех лет ребенок впервые начинает говорить о себе в первом лице, называет себя «Я». Он начинает демонстрировать свои способности, заявляет о своих предпочтениях и правах на личную собственность [Крайг Г., 2000]. В этом же возрасте появляются первые оценочные суждения о самом себе, когда ребенок начинает повторять за родителями их высказывания о нем. Эти высказывания, касающиеся его в данный момент, могут быть рассмотрены как предпосылки для формирования его реального и социального Я.

Многие авторы говорят о значении характера взаимодействия ребенка с близкими взрослыми в период раннего детства. Я-концепции в детстве определяется социальным окружением ребенка. В детстве возможности выбора круга общения и соответственно критериев самоценности предельно сужены. Ребенок общается в основном с родителями, которые и являются для него главным источником суждений о нем самом. Если они любят ребенка, он с самого начала приобретает прочную основу для позитивной самооценки. Если же со стороны родителей он видит лишь неприятие, отталкивание, пренебрежительное к себе отношение, ему будет впоследствии трудно избежать разочарований, связанных с негативной самооценкой.

В кризисе трех лет ребенок отделяется от ближайших взрослых. За появившимся словом «Я» уже стоит некоторое представление о себе, отдельном от всего остального, то есть возникает некоторая система Я, которая включает знание о себе и отношение к себе. Появляется самооценка. Это, считает Поливанова К.Н., старт развития самосознания, хотя, относительно возникновения самооценки существуют достаточно расхожие мнения. Следующий шаг в формировании самооценки - это возраст младшей школы. А Выготский Л.С. считает, что самооценка реально появляется только в подростковом возрасте. Дальше знания о себе все расширяются и начинают включать целый ряд оценок собственных качеств [Крайг Г., 2000].

В работах ряда авторов (Ховлэнда, Ламсдейна и Шеффилда, Шерифа) убедительно показано, что легче всего формируются или изменяются те установки, которые являются наименее структурированными [Шильштейн Е.С., 2000]. Кроме того, однажды сложившаяся установка имеет свойство "самоподдержания". Поскольку в детстве Я-концепция является как раз наименее структурированной, она обладает в этот период наибольшей пластичностью. Общение родителей с ребенком, самосознание которого только начинает пробуждаться, приводит к тому, что их установки становятся решающим фактором формирования основ его Я-концепции.

Именно в детстве, когда межличностное общение является особенно важным для формирования самоустановок, и возникает целый ряд ограничений в выборе критериев собственной значимости. Ориентиры для самооценки, заложенные в детстве, поддерживают сами себя в течение всей жизни человека; отказаться от них чрезвычайно трудно.

Изменить самооценку другого человека довольно сложно. Интерпретируя события из собственного опыта и представлений о себе, человек изменяет их значение для того, чтобы они соответствовали этим представлениям. Поэтому, чтобы впоследствии не пришлось вмешиваться и переделывать Я-концепцию, необходимо с раннего детства формировать ее положительной.

В игре дошкольников происходит усвоение ребенком важных деталей общей картины социального взаимодействия, опробование различных социальных ролей. Эльконин видел в игровой ролевой идентификации некоторую потенцию формирования Я человека [Кон И.С., 1978]. Постепенные изменения в форме и характере игры сопровождаются развитием образного мышления, речевой деятельности и соответственно формированием Я-концепции. Происходит постепенная интериоризация социальных санкций, требований, норм и моделей поведения, которые преобразуются в индивидуальные ценности и включаются в Я-концепцию. К 7 годам ребенок уже различает Я-реальное и Я-идеальное. Поливанова К.Н. говорит о появлении способности к обобщению переживаний и возникновении внутренней психической жизни.

Самоатрибуции шестиклассника в целом уже логически обоснованы и организованы в непротиворечивую в целом систему [Крайг Г., 2000].

Индивид воспринимает себя в соответствии с теми характеристиками и ценностями, которые приписывают ему другие. Человек ценит себя в той мере, в какой его ценят другие; он утрачивает свое достоинство в той мере, в какой испытывает отрицательное и пренебрежительное отношение к себе со стороны окружающих. Я-концепция теснейшим образом связана с культурой и обществом, в котором живет человек. В этой культуре она и формируется, через установленные в ней нормы происходит оценка компонентов Я-концепции.

Я-концепция формируется в процессе жизни человека на основе взаимодействия со своим психологическим окружением. Вокруг Я-концепции организуется все субъективное восприятие человека, которое начинает регулировать поведение в целом.

Потребность в положительном отношении к себе от других людей является одной из основных потребностей человека в его отношениях с окружающими. Она является мотивационным побуждением человека и возникает параллельно с формированием Я-концепции. Потребность в положительном отношении к себе самому возникает через усвоение опыта положительной оценки себя другими. Стремление к самоактуализации, поддержанию и повышению ценности своей Я-концепции определяет то, как человек будет действовать в отношении других и самого себя [Социальная психология личности под ред. Лабунской В.А., 1999].

На основе базовой потребности в самоактуализации, поддержании и защите своего Я, потребности в положительной самооценке, а так же в зависимости от субъективной значимости для индивида тех параметров Я-концепции, которые актуализированы ситуацией, формируется и выбирается конкретная форма поведения в данной ситуации [Социальная психология личности под ред. Лабунской В.А., 1999].

Часто в отечественной психологии формирование Я-концепции отождествляется с процессом социализации. Социализация – это процесс усвоения личностью социальных норм, ценностей, ролей, одобряемых обществом и направленных на его стабилизацию и нормальное функционирование [Руднева Ю.И.].

Ряд авторов связывают формирование Я-концепции с процессом приобретения идентичности. В социологическом словаре идентичность определяется как смысл и непрерывность Я, которое развивается по мере того, как ребенок отделяется от родителей и семьи, и занимает место в обществе [Большой толковый социологический словарь, 1999]. Сухов в своей книге, вместе с другими авторами, предлагает при анализе процесса социализации учитывать не только объективные показатели (изменение социального статуса индивида, освоение им новых ролей), но и субъективные, в том числе и идентичность. Эриксон, на которого он ссылается, определяет ее как субъективное чувство и наблюдаемое качество личной самотождественности и непрерывности (постоянства). Эриксон рассматривает идентичность в двух аспектах: во-первых, как состоящую из двух компонентов: органического и индивидуального, т.е. как непреложную данность физического внешнего облика, задатков, тождественности, подлинности и целостности индивидуального бытия; во-вторых, в социальном аспекте, и выделяет групповую и психосоциальную идентичность. Групповую идентичность он рассматривает как субъективное ощущение внутреннего единства и неразрывности со своим социальным окружением, осознание своей принадлежности к разным группам (на основании пола, возраста, расы и т.д.), а психосоциальную – как ощущение человеком значимости своего бытия для общества, осознание собственной неповторимости.

Каждый аспект идентичности имеет два полюса: положительный (или идеальная Я-концепция), то каким человек должен быть с точки зрения социального окружения, и отрицательный, то, каким он не должен быть. Формирование идентичности всегда сопровождается противоборством этих двух сторон. В кризисные моменты борьба обостряется. В своей теории Эриксон описывает становление личности как поэтапное приобретение положительной или отрицательной идентичности.

Часто отождествляют Я-концепцию и идентичность зарубежные авторы. Р.Ризонер считает, что она практически не отличается от самовосприятия, образа Я. Он считает, идентичность есть то, что люди говорят о себе. Сформированная идентичность подразумевает реалистическое представление о себе, содержащее в себе знание своих сил, недостатков и того, каким я представляюсь другим. Идентичность развивается как результат личного опыта и обратной связи, получаемой от других. С помощью обратной связи человек приобретает различные образы Я, суммарное целое которых и составляет идентичность. Таким образом, формирование Я-концепции, по мнению этих авторов, сводится к процессу приобретения идентичности [Бузовкина О.В.].

-концепция подростков.

Подростковый возраст характеризуется крупными изменениями во всех сферах жизни человека: изменяется его внешний облик, меняются отношения с окружающими, появляются новые способности, меняется его отношение к себе, самосознание. Формирование нового уровня самосознания происходит вследствие пубертатного, когнитивного и социального развития. Через пересмотрение своего телесного Я (пубертатное развитие), подросток изменяет самооценку и самоотношение. Когнитивное развитие приводит к возможности неограниченного самонаблюдения. Формируется новая способность к рефлексии, мышление выходит на уровень формальных операций (по теории развития интеллекта Пиаже). В подростковом возрасте человек выходит на уровень абстрактных умозаключений, что может стать основанием для возникновения склонности к самоанализу и чрезмерной самокритичности. Это также приводит к перестройке представлений о своем Я. Значимость группы сверстников приводит к пересмотру Я в соответствии с нормами референтной группы (группы сверстников). Появляется конформность [Степанов С., 2003].

Многие исследователи отмечают ситуативность, неустойчивость, подверженность внешним воздействиям самооценки в младшем подростковом возрасте, и большую устойчивость, многосторонность охвата различных сфер жизнедеятельности в старшем подростковом возрасте. В процессе развития самосознания центр внимания подростков мало-помалу переноситься от внешней стороны личности к ее внутренней стороне, от отдельных черт к характеру в целом. С этим связано осознание – иногда преувеличенное – своего своеобразия и переход к духовным масштабам самооценки. Происходит переход от недостаточно четкого, фрагментарного к относительно полному, всеобъемлющему видению себя [Психология подростка под ред. Реана А.А., 2003]. Задача подросткового возраста – формирование целостной идентичности, самотождественности, независимости в восприятии себя от ситуации [Поливанова К.Н., 2000]. Самооценка складывается из знания человека о себе, приобретенного через общение с другими людьми, и отношения к этому знанию, т.е. из значимости для личности полученной информации. Поэтому самооценка подростка определяется уровнем его когнитивного и эмоционального развития.

Динамика оценочных суждений от подросткового возраста к юношескому состоит в следующем. Оценочные суждения подростков, определяемые ожидаемой оценкой со стороны сверстников, направлены в первую очередь на нахождение ответа на вопрос, каков он среди других, насколько он похож на них. Наибольшее влияние на самооценку подростка оказывают поддержка родителей и отношение одноклассников.

У юношей оценочные суждения, определяемые собственным идеалом, направлены на нахождение ответа на вопрос, каков он в глазах окружающих, насколько он отличается от них и насколько он близок к своему идеалу [Психология подростка под ред. Реана А.А., 2003].

Между 11 и 15 годами жизни в когнитивной области происходят существенные изменения, выражающиеся в переходе к абстрактному и формальному мышлению по Пиаже [Обухова Л.Ф., 2004]. Интеллектуализация познавательных процессов (появление устойчивой рефлексии, возникновение формального интеллекта) по мнению Л.С.Выгодского проявляется в формировании личности двояко: с одной стороны как универсальное средство произвольной регуляции поведения, с другой – как возможность неограниченного самопознания. Важная приобретаемая в подростковом возрасте черта – способность к интроспекции. В круг предметов мысленного рассмотрения включаются собственное мышление, чувства и поступки. Подросток может видеть себя как относительно сторонний наблюдатель.

С развитием формального мышления приобретает новый смысл нравственное развитие [Кле М., 1991].

Социальное развитие идет по двум основным линиям – освобождение от родительской опеки и установление новых отношений со сверстниками. Подросток стремиться показать себя в новом качестве перед другими, т.е. ему необходимо самоутверждение в обществе. Новое представление подростка о себе и стремление войти в мир взрослых есть стержневая особенность, являющаяся структурным центром личности в этот период развития [Драгунова Т.В.,1972].

Появляется способность к интроспекции, но подростку сложно разобраться в своем изменяющемся Я.

На протяжении всего взрослого периода жизни Я-концепция человека одновременно стремиться сохранить преемственность и претерпевает изменения. Важные события нашей жизни заставляют нас пересматривать отношение к себе. Изменения Я-концепции, самосознания происходят в кризисные моменты, когда внешние обстоятельства приводят к невозможности существования прежних представлений.

Переход от одного возраста в другой обусловлен изменениями в социальной ситуации, в которой находиться человек на определенном возрастном этапе.

В юношеском возрасте уже не происходит таких крупных революционных изменений в когнитивной и эмоциональной сфере как в подростковом. Юноши активно пользуются имеющимися возможностями, появившимися в предыдущем возрасте. Пик физиологических изменений также приходиться на подростковый возраст. Различия Я-концепций в подростковом и юношеском возрастах определяются социальными ситуациями, в которых находятся те и другие.

Социальная ситуация подростков отличается от социальной ситуации юношей тем, что подростковый возраст – возраст эмансипации от семьи. Эмансипация проявляется в стремлении подростка быть независимым от родителей. Значимыми теперь являются не только родители, но и другие люди, появляются новые категории отношений: дружба, любовь. Подростки стремятся к эмоциональной независимости от родителей. У них, часто под влиянием референтной группы, формируется своя система норм и ценностей, отличающаяся от той, которой придерживаются их родители. Подростки стремятся освободиться от контроля со стороны родителей, отстаивают права на принятие собственных решений без внешнего руководства. Большое значение в жизни подростка начинает играть группа сверстников, которая диктует способы поведения, нормы общения, внешний вид и увлечения. Для подростка становится важным деление на своих и чужих. В этом возрасте принадлежность к группе и активное участие ее жизнедеятельности является значимым фактором самоопределения человека. В это время формируются навыки межличностного общения, умения занять определенное место в группе.

Юношеский возраст характеризуется новыми изменениями в социальном положении человека. Главным здесь является то, что человек заканчивает школу, и теперь ему необходимо сделать жизненно важный выбор, что делать дальше. Если до этого все было определено: все дети ходят в школу и нет альтернативы, то теперь ему самостоятельно следует определить, чем он хочет заниматься всю жизнь. При этом масштаб выбора и ответственность за него очень велика, так как выбирать приходиться на много лет вперед. Это выбор своей будущей специальности, того, будет ли он продолжать обучение, уровень образования (высшее, среднее специальное, другое). Теперь окружающие относятся к нему как взрослому, самостоятельному человеку. Для того, чтобы подросток мог принять ответственное решение ему необходимо определить что он собой представляет. Разным профессиям соответствуют разные стили жизни, поэтому самоопределение становиться еще сложнее. В это время перед человеком остро встает вопрос, каким бы я хотел быть, каким я хочу быть в будущем.

Юношеская дружба, по сравнению с подростковой, индивидуализируется и психологизируется [Кон И.С.]. На первый план выдвигаются ценности, связанные с развитием самосознания: самооткрытие, понимание, искренность, интимность. Юношеское самосознание обращено вовнутрь. Расширяется временная перспектива в прошлое и будущее. В подростковом возрасте наибольшую озабоченность вызывает свое наличное Я, юношей же начинает волновать свое возможное Я (и они уделяют этому больше внимания, времени на размышления). Самосознание юношей связано с социальным самоопределением, формированием жизненных планов. Это время активного мировоззренческого поиска. Перед юношей встает вопрос о смысле жизни. Он начинает задумываться о своих целях, появляются попытки спланировать свою жизнь. Юношеский возраст – это возраст самоопределения и ответа на вопрос, каким быть.

Самооценка юношей и критерии оценивания стабильнее подростковых. Расширяются временные горизонты, круг «других», на которых они ориентируются. Это порождает неопределенность уровня притязаний и приводит к расхождению между Я наличным и идеальным Я [Степанов С., 2003].

К концу подросткового - началу юношеского возраста интересы и стремления человека уже достаточно устойчивы. Они характеризуются тем, что юноша в большей мере, чем подросток, учитывает свои возможности и внешние обстоятельства. В юношеском возрасте формируется мировоззрение и одним из наиболее значимых событий является выбор профессии.

2. Исследование различия Я-концепции подростков и юношей

2.1 Описание методов исследования

Гипотеза. Как уже было сказано выше, я предполагаю, что содержанием Я-идеального подростка является образ того, каким бы он хотел быть в настоящий момент, а содержанием Я-идеального юноши является образ того, каким бы он хотел быть в будущем.

Выбор методики.

Для сравнения Я-идеального подростка и юноши не подходят уже разработанные методики по исследованию Я-концепции, такие как Q-сортировка или методика Лири. В них представление о себе располагается на заранее заданных шкалах, например шкала зависимости с полюсами зависимость – независимость, шкала общительности с полюсами общительности – необщительности, и шкала принятия и избегания борьбы с соответствующими полюсами (методика Q-сортировки). Они позволяют определить представление человека о себе относительно этих параметров, но не дают никаких данных о других. Чтобы определить содержание Я-идеального нужно позволить человеку самому описать свой желаемый образ. С этой целью испытуемым было предложено написание сочинения на тему «Каким бы я хотел стать». Оно позволит определить временн′ое содержание Я-идеального.

Сочинение «Каким бы я хотел стать через несколько лет».

Инструкция: Каждый из вас уже ни один раз задумывался, каким бы он хотел быть. Я предлагаю вам написать сочинение на тему: «Каким я хочу стать через несколько лет». Напишите, пожалуйста, на лежащем перед вами листе, небольшое сочинение о том, каким бы вы хотели стать через несколько лет. Опишите себя в будущем как можно подробнее и напишите, почему именно таким вы бы хотели себя видеть. Опишите не только качества, которыми вы бы хотели обладать, но и то, чем бы вы хотели заниматься, кем бы хотели быть и почему.

Сочинения не надо подписывать. Они не будут показаны никому из ваших учителей (преподавателей). Также я не буду проверять орфографию, пунктуацию и стилистику. Укажите, пожалуйста, на листке с сочинением ваш возраст и пол.

Критерии оценивания сочинения:

1.  Справился ли человек с заданием, действительно ли описал желаемый образ себя в будущем.

2.  Насколько далекие планы строит человек. О каком времени в сочинении идет речь, через сколько лет он себя представляет.

3.  Полнота охвата, то есть, какие сферы жизни затрагиваются в сочинении (общение с друзьями, обучение, карьера, семья, др.). Представление о том, что у всякого человека должно быть хорошо оплачиваемая работа и счастливая семья закладывается культурой. Этот образ появляется довольно рано, однако наполняется конкретным содержанием после подросткового возраста.

4.  Описывается ли будущее «в общих чертах» или детально и подробно прописывается желаемый образ. Есть ли обоснования, почему те или иные качества хотелось бы иметь человеку.

Полученные в ходе проведения исследования данные проверялись на статистическую значимость различий в ответах подростков и юношей с помощью программы «Статистика».

2.2 Описание выборки и хода исследования

Для проверки гипотезы были взяты 3 группы испытуемых:

1.  подростки 8 класса. 34 человек, 50% из которых мальчики и 50% девочки. В этом возрасте перед подростками еще не стоит проблема выбора дальнейшего будущего. В 9 классе перед подростками уже стоит задача выбора продолжать ли обучение дальше в школе или поступать в техникум, колледж, ПТУ.

2.  Студенты лицея №1 33 человека: 19 юношей и 14 девушек. Также, у этих людей нет необходимости в ближайшее время делать какой-либо выбор, касающийся их дальнейшей судьбы. Таким образом, и у этой группы испытуемых не происходит актуализация «Я в будущем», которая могла бы быть обусловлена внешними условиями.

3.  Юноши, студенты 1-го курса. Также 37 человек: 15 юношей, и 22 девушки. Факультеты биологии и физики. Проблема выбора дальнейшей жизни для них уже не так актуальна как год назад. Они заканчивают школу, выбрали специальность, по которой хотят работать.

Исследование проходило в учебных заведениях, где учатся испытуемые, в классах (аудиториях) во время занятий, которые должны были проходить по расписанию. Время написания сочинения не ограничивалось.

Время написания сочинений не занимало больше 20 минут. По объему (в среднем) сочинения заняли 1 страницу. Самые короткие сочинения были в группе студентов ПТУ (в основном полстраницы). Наиболее полные ответы давали девушки и девочки по сравнению с юношами и мальчиками. В большинстве случаев задание вызывало недоумение. Частыми были слова: «Я еще не думал об этом». Это высказывание я одинаково часто слышала во всех трех группах испытуемых. Однако, скорее всего, трудности были связаны с выражением своих мыслей на бумаге, с переводом образа в текст.

Тексты подростков и юношей сравнивались также по стилю выражения мыслей. Можно было предположить, что тексты юношей будут значительно отличаться от подростковых тем, какие слова и обороты речи употребляют те и другие, что одно и тоже содержание подростки и юноши облачают в разные слова. Также, что подростки в отличие от юношей имеют более ограниченные возможности в выражении своих желаний. Однако эти ожидания не оправдались. Тексты подростков отнюдь не беднее юношеских по форме изложения своих представлений о себе. Отличия этих текстов состоят не в способе выражения мыслей, а в их содержании.

Достаточно часто встречались такие выражения, как быть счастливым. Они очень емкие и у каждого человека имеют различное содержание. Это содержание не раскрывалось ни учениками школы, ни студентами университета, хотя среди их ответов это понятие появлялось чаще (быть счастливыми хотят 3% подростков, 6% студентов ПТУ и 8% юношей, учащихся в университете).

Образ желаемого Я практически у всех испытуемых сводиться к описанию будущей профессии, места работы, т.е. описание себя через описание профессиональной принадлежности. Большинство из них описывают себя как имеющего конкретные вещи, имущество. Описание качеств встречалось значительно реже, чем можно было бы предположить исходя из формулировки задания.

Также на вопрос, каким бы я хотел стать, испытуемые отвечали описанием не желаемых качеств, а того, что бы они хотел делать, чего бы хотел добиться. В обоих возрастах желаемый образ себя включает не только качества, которыми хотелось бы обладать, но и описание желаемого будущего в целом. То есть того, кем стать, каким стать, где жить, каким имуществом обладить. Описание отношений с людьми также входит в Я- идеальное испытуемых. Среди ответов не было ни одного, в котором речь шла о Я-идеальном в том виде, как оно описывается в литературе на эту тему. Ответа с описанием только тех качеств, которыми хотелось бы обладать в будущем, не встретилось ни в одной группе.

Для удобства анализа данных были занесены их в общую таблицу (приложение). Здесь собраны все ответы, которые встречаются в сочинениях. Затем были выделены группы ответов одного содержания для отдельного их анализа. Таких групп получилось 9:

1.  Ожидания от будущего.

2.  Описываемые сроки, то, насколько далекое будущее описывается в сочинении.

3.  Сферы жизнедеятельности, описываемые в сочинении.

4.  Отдельная таблица включает в себя ответы, описывающие представления испытуемых о будущей специальности и месте работы.

5.  Причины выбора той или иной специальности.

6.  Описание содержания желаемого будущего. Того, что хотелось бы сделать, добиться, то каким хочется видеть свое будущее.

7.  Описание того, каким хочется стать самому, какими качествами обладать, каким быть.

8.  Также часто встречаются ответы о том, каким хотелось бы стать через описание того, каким имуществом хотелось бы обладать, где хотелось бы жить.

9.  Описание семейных отношений, наличие супруга, спутника жизни, детей.

Эти группы позволяют сравнивать Я-идеальное подростков и юношей по определенным критериям. В сочинениях встречаются описания Я через обладание определенным имуществом, когда человек перечисляет то, чем бы он хотел владеть в будущем. Другие, отвечая на вопрос, какими бы они хотели стать в будущем, говорят о том, чем бы хотели заниматься (в одних случаях речь идет о профессии или специальности, в других о том, что бы хотелось сделать, например, прочитать Ницше). Третьи описывают желаемые достижения и через них представляют читающему сочинение образ идеального себя. Наличие семьи оказалось очень важной характеристикой, описывающей образ себя во всех трех группах. Наличие работы и семьи является двумя основными составляющими идеального образа Я как подростков, так и юношей.

У каждой группы были в ответах свои особенности, так, например, 27% студентов группы ПТУ включили в сочинения необходимость службы в армии, и видят ее как свое будущее.

Выделение в отдельную таблицу представлений о будущей специальности связано с тем, что именно через эту характеристику большинство испытуемых описывают желаемый образ себя. Я-идеальное связано с принадлежностью к определенной профессиональной области.

Описание причины выбора той или иной специальности является практически единственным случаем объяснения, почему именно этот образ является желаемым.

2.3 Анализ полученных материалов

Таблица №1 Представление о желаемом месте работы и специальности.

Описание места работы, желаемой специальности или должности, которую бы хотелось занять человеку, составляет основу большинства сочинений испытуемых трех групп.

В этот блок вошли такие ответы испытуемых, как «хотел бы работать по специальности», «хотела бы стать журналистом или психологом», «я хочу быть директором». Вариант «Работа по определенной специальности включает ответы, называющие определенное место работы, специальность.

Вариант «Работа не по специальности» объединяет ответы испытуемых, называющих неопределенное место работы или работу не по специальности (специальность не важна). О «нескольких вариантах специальности» говорили подростки, не знающие кем бы хотели стать, каким делом им интересно было бы заниматься. Однако в отличие от предыдущего варианта, назывались определенные специальности.

Под вариантом «желаемая должность» стоит процентное выражение ответов, содержащих описание того, какую должность хотели бы занять авторы этих сочинений (без указания специальности, например, «хочу стать начальником»). Остальные варианты являются формулировками, взятыми непосредственно из текстов.

Интересным и неожиданным фактом является то, что большую ценность работа по специальности составляет для подростков, а не юношей, как можно было бы предположить. Разница в ответах подростков и юношей статистически значима (0,00037). Подростки гораздо чаще видят себя работающими по определенной специальности. Юноши реже вносят получаемую профессию в желаемый образ себя. Для них большее значение приобретает то, насколько высоко будет оплачен их труд. У них же впервые появляется желание не столько работать в определенной области, сколько заниматься интересным делом. У юношей значительно расширяется представление о том, чем бы они могли заниматься. В своих ответах они выражают желание заниматься наукой, политикой. Это говорит о том, что понятие работа по специальности для них значительно расширяется и наполняется определенным смыслом, тогда как для подростка это просто обозначение некоторой желанной области занятости, о которой они имеют далеко не полное представление.

Список специальностей, на которых хотели бы работать подростки, состоит из небольшого числа престижных профессий: психолог, журналист, юрист, врач, модель, дизайнер, программист. Получив такую специальность, подростки рассчитывают стать богатыми и известными. Они видят внешнюю сторону этой профессии, показанную по телевизору. Наличие денег для подростков не результат труда (заработок), а неотъемлемый атрибут этих специальностей. Для юношей же, наоборот, то, как оплачивается их труд приобретает большее значение по сравнению с подростками. Ответы испытуемых двух групп статистически различаются (0,01).

Хотя значимо отличается процент юношей (19%), желающих заниматься наукой, от процента таких же ответов подростков (0%). Это не является в данной работе существенным результатом, так как для подростков эта область деятельности остается скрытой, не представленной в их опыте.

А для студентов ПТУ большое значение имеет даже не место работы, а оплата труда и престижность. Среди их ответов наиболее часто встречается желание заниматься каким-либо делом, не связанным с получаемой ими специальностью.

Таким образом, по этому параметру подростки и юноши различаются тем, что для одних главным является работа по специальности (подростки), а для других важно то, насколько интересно им то, чем они занимаются и как высоко оплачивается эта работа.

Таблица №2. Отдаленность описываемого будущего.

В эту таблицу вошли ответы подростков и юношей, имеющие отношение ко времени, в котором описывается Я-идеальное. В своих сочинениях половина подростков указали конкретный возраст, в котором они описывают себя. Часть из них, кроме того, говорила о последовательности изменений, которые они бы хотели, чтобы с ними произошли. Ответы о последовательности включали в себя обозначение конкретного времени или временных интервалов, в которые испытуемые хотели бы, чтобы произошли изменения в их жизни. Это описание последовательного изменения образа своего Я, но без указания на определенные сроки. Эти ответы построены с употреблением союзов «потом», «сначала» и т.д. Они не привязаны к конкретному возрасту или планируемому событию в жизни человека.

Вариант «неопределенное будущее» содержит в себе ответы испытуемых, в которых нет указаний на время, к которому относятся желаемые изменения. Это ответы испытуемых, где описываемое будущее остается неопределенным.

Как видно из таблицы №2 среди ответов подростков гораздо чаще по сравнению с ответами юношей встречается описание конкретного возраста (3, 5, 7 лет). В их сочинениях появляется обозначение определенных сроков и промежутков времени, в которые они хотели бы достичь чего-либо. Необходимо отметить неоднозначность временных интервалов для подростков и юношей. Для подростков наша культура предлагает план действий на ближайшие 10 лет. Для юношей этот срок уже значительно меньше – 5 лет до окончания ВУЗа. Если у подростков есть культурные ориентиры, то для юношей они не заданы. У юношей нет опоры для планирования. Перед ними большой выбор действий. Именно к этому времени 5% юношей планируют достигнуть желаемого образа себя в будущем. Скорее всего, именно с тем, что культурой не задан дальнейший план действий после окончания университета, связано большее число ответов юношей с неопределенностью во времени.

Ответы студентов ПТУ по этому признаку расположены между ответами школьников и студентов КГУ. Часть из них также как подростки, строит свои планы, опираясь на конкретные сроки. Другая часть, как и юноши, пишут о будущем вообще, не уточняя сроки. Юноши пишут о желаемом образе себя вообще, какими бы они хотели стать независимо от того, когда это могло бы исполниться. Только один из подростков заглядывает в своих мечтах о будущем дальше периода обучения.

Из этой таблицы видно, что подростки отличаются от юношей представлением о времени описываемого желаемого будущего. Разница в ответах испытуемых той и другой группы статистически значима. 51% подростков говорит об определенном времени, которое вписывается в рамки периода их обучения в школе и ВУЗе. Среди юношей таких ответь всего 5% (0,00001). Разница в количестве ответов с описанием Я-идеального в неопределенном будущем в группе подростков и юношей, также статистически значима (0,0001).

В этой таблице приведены ответы испытуемых, с описанием различных сфер деятельности и отношений. Это области, имеющие для человека некоторое значение, наличие которых дает ему ощущение себя, своей жизни и значимости.

В вариант «Работа» вошли ответы испытуемых, в которых Я-идеальное описывалось через обозначение какого-либо конкретного места работы, или обозначение ее обязательного наличия.

Вариант «Обучение» включает в себя ответы, описывающие как продолжение обучения в ВУЗе, получение высшего образования, так и продолжение обучения после его окончания (например, получение второго высшего образования, поступление в аспирантуру).

Вариант «Семья» включает ответы подростков и юношей, описывающие наличие семьи, супруга или супруги, детей, отношения с ними. Ответы с описанием желаемых в будущем отношений со своими родителями вошли в другой вариант. Это было сделано с целью определить, преобладают ли ответы с таким содержанием в одной из групп. Преобладание обнаружено не было.

В вариант «Отношения с окружающими» вошли ответы, описывающие желаемые отношения с людьми, не являющимися человеку родственниками или близким знакомыми.

Вариант «Досуг / увлечения / спорт» включает в себя ответы испытуемых, в которых Я-идеальное описывается через обозначение того, чем бы хотел человек заниматься помимо работы.

Отдельно стоит вариант «Приносить пользу человечеству». Его содержание трудно отнести к какой-либо из имеющихся таблиц. Часть испытуемых представляют идеальный образ Я как Я, приносящий пользу окружающим. При этом юноши чаще, чем подростки, хотели бы видеть себя полезными обществу.

Несмотря на предположение о том, что юноши затронут гораздо больше различных сфер жизни в своем сочинении, в группе подростков были упомянуты те же сферы, что и среди юношей. Однако частота, с которой в сочинениях обеих групп испытуемых упоминаются некоторые сферы, различна. Две сферы юноши в своих сочинения описывали в 2 раза чаще: это проведение досуга, увлечения и стремление приносить пользу окружающим, делать что-то на благо других. Различия между ответами группы подростков и группы юношей статистически значимы (0.0004 – вариант «досуг» и 0,02 – вариант «Приносить пользу»). А вот о планах устройства на работу подростки писали чаще на 33 %. Этот результат также статистически значим (0,0017). В сочинениях подростков наиболее представленными являются области семейных отношений и работы, наличие которых является нормой для нашего общества. А вот сфера образования, которая в жизни испытуемых в данный момент занимает большую часть времени, входит в идеальное представление о себе у небольшого круга как подростков, так и юношей.

Кроме того, среди ответов юношей встречается упоминание научной деятельности. Эту сферу занятости нельзя однозначно отнести к варианту «Работа». Она включает в себя элементы творчества и продукт производства также специфичен - получение новых знаний. Поэтому появление таких ответов может быть рассмотрено как увеличение представлений о сферах жизнедеятельности.

Таблица №4 Причина выбора той или иной специальности.

Эта таблица составлена по ответам подростков и студентов ПТУ.

Интересным и противоречивым является тот факт, что ни один юноша из опрошенных не упомянул в своем сочинении причины выбора той специальности, на которой он учится. Я предполагала, что именно на этом будет строиться само сочинение, что это будет поводом начать рассказ о том, каким бы хотелось стать юноше в будущем. Так как я попросила пояснить свои ответы, многие школьники ответили, почему они хотели бы стать специалистом в той или другой области. Ни один юноша этого не сделал. Видимо они относятся к своему выбору как уже свершившемуся факту, не нуждающемуся в пояснении. Возможно, будущая специальность не играет в этом возрасте уже той роли для построения желаемого образа себя, как для подростков.

Два из пяти приведенных вариантов причины выбора профессии могут быть рассмотренными как имеющие отношение к образу себя идеального в будущем. Это «Профессия предоставляет некоторые возможности» и "Эта профессия позволит мне стать таким-то". В этих ответах можно увидеть ориентацию на будущее и на представление о том, каким человеку хотелось бы стать благодаря работе по этой специальности.

Остальные варианты свидетельствуют об ориентации подростков в выборе будущей специальности на настоящий момент. Имея их в виду, можно сказать, что подростки выбирают профессию не исходя из идеального образа себя, а исходя из того, что предпочтительно сейчас, из Я-реального.

Ответы студентов ПТУ статистически значимо не отличаются от ответов подростков. Однако объяснение причины выбора специальности среди их ответов встречаются уже реже.

Эта таблица включает в себя наибольшее количество вариантов, так как часть из них является цитатами из текстов сочинений. Многие встречаются в единственном числе.

Варианты ответов этой таблицы содержат в себе представление испытуемых о том, каким бы они хотели видеть свое будущее в целом, как бы хотели жить.

Таблица №5 Ожидания от будущего.

Вариант «Описание своих действий» содержит ответы испытуемых, в которых они перечисляют те действия, которые они бы хотели делать в будущем (например: поступить в институт, найти работу, завести домашнее животное). В этих сочинениях желаемый образ себя описывается через те действия, которые хотелось бы совершить в будущем. Количество глаголов в таких сочинения превышает число прилагательных и существительных.

Юноши чаще, чем подростки в сочинениях описывают свои действия. Подростки говорят о том, кем бы они хотели стать, а юноши – что хотели бы делать, сделать. Эти различия в ответах статистически значимы (0,007) и связаны с тем, что юноши таким образом описывают те сферы, которые у подростков встречаются реже: досуг и желание приносить пользу людям.

В вариант «Описание желаемого результата, достижений» вошли ответы испытуемых, в которых они перечисляют, что хотели бы достичь в будущем, с какими достижениями связывают идеальное представление о себе. Этот вариант включает в себя ответы, затрагивающие разные сферы жизни, как профессиональную, так и область увлечений, хобби. Например, такие ответы: «получить Нобелевскую премию» в какой-либо области или «стать футболистом, не лучшим, но чтобы и играть на чемпионате мира за Азербайджанскую команду», участвовать в Каннский кинофестиваль. Ответы этого варианта у разных групп испытуемых статистически не значимы.

Схож с «описанием желаемого результата» вариант «Сделать определенное действие», однако здесь ответы не предполагают каких-либо достижений, например, прочитать Ницше. Это желание сделать нечто, что в данном возрасте невозможно в силу определенных обстоятельств, чаще всего связанных с материальным положением семьи, либо с зависимостью от родителей.

Статистически значимы различия в ответах подростков и юношей, касающихся стремления научиться в будущем чему-то новому, что-то узнать. Ни один подросток в своем сочинении не выразил такого желания. Ответы, включающие в образ идеального себя приобретение новых знаний, появляется в текстах студентов ВУЗа, и это также может говорить о различии в идеальном образе Я подростков и юношей.

Мою гипотезу частично подтверждает тот факт, что среди сочинений подростков довольно часто речь шла о настоящем времени. 30 % подростков на просьбу описать образ желаемого себя в будущем, не смогли удержать это задание и описывали то, какие он сейчас, в настоящий момент. Объяснить это тем, что они не поняли задание нельзя, так как только одно сочинение (3%) полностью было посвящено описанию настоящего времени. В остальных сочинениях подростки начинали рассказывать о желаемом будущем, кем и какими они хотели бы стать, но плавно переходили на описание себя в настоящий момент. Это может говорить о значимости для подростков настоящего, об актуальности для них Я-реального. Среди ответов юношей (студентов 1 курса КГУ) так же встретился один ответ (3%), в котором наряду с описанием идеального образа себя в будущем появлялись высказывания о настоящем времени. Это может свидетельствовать о том, что в юношеском возрасте происходят изменения в Я-концепции. Вместо актуальности настоящего Я для юношей большее значение приобретает идеальное Я в будущем. Среди сочинений студентов ПТУ не встретилось ни одного ответа с описанием себя в настоящем времени.

Вариант «Описание абстрактного будущего» содержит ответы испытуемых, в которых они описывают желаемое будущее в целом, а не конкретное, свое личное. Сюда вошли ответы, в которых описывается и то, каким бы человек хотел видеть будущее России, какие изменения хотел бы, чтобы произошли в стране и обществе. Эти ответы не являются описанием непосредственно их жизнь и не относятся к их Я-идеальному. Скорее это ответ на вопрос, каким бы я хотел видеть свое будущее, а не себя в будущем.

У юношей, в отличие от подростков чаще встречаются в сочинении описания абстрактного будущего. Но подростки пишут про него как про то, что, скорее всего, будет, т.е. употребляют определенное время. Юноши говорят о будущем как о желаемом. Их ответы более подробные, конкретные, они описывает, каким бы хотели видеть будущее вообще, в какой стране хотели бы жить, с какими людьми общаться.

В вариант «Нет представлений о будущем» вошли такие сочинения испытуемых, в которых они после некоторого описания возможного будущего пишут о том, что на самом деле не знают, каким оно будет, не могут его себе представить.

Остальные варианты ответов встречаются в сочинениях студентов ВУЗа и ПТУ (подростки реже пишут о своем представлении будущего). Эти варианты – цитаты из текстов сочинений. Как видно из формулировок вариантов, среди ответов студентов КГУ больше оптимистических высказываний (хотя эти различия статистически не значимы). Они надеются на изменения к лучшему, стремятся наслаждаться жизнью.

Вариант «Неизбежность будущего» содержит ответы, в которых испытуемые описывают желаемое будущее с той оговоркой, что оно не зависит от них, и что, скорее всего, будет по-другому.

Таблица № 6 содержит ответы испытуемых, в которых они описывают то, какими бы хотели стать. Это внешние атрибуты, не раскрывающие внутреннего содержания Я, но встречающиеся в текстах довольно часто и также включенные испытуемыми в идеальное представление о себе.

Сразу обращает на себя внимание вариант «Чтобы родители гордились», встречающийся только у 6% подростков. Эти подростки в построении идеального образа себя ориентируются на мнение родителей, а не на те цели, которые хотели бы достигнуть, не на свое представление о себе желаемом.

Статистически значимы различия между тремя группами испытуемых в их желании стать богатыми. Наиболее ярко оно проявляется у студентов ПТУ, часто встречается и у школьников. В то же время среди ответов студентов ВУЗа наблюдается обратная тенденция. Ни в одном из их сочинений не было сформулировано желания стать богатым. Наоборот, некоторые писали, что материальное положение для них не важно. Я нахожу этому два объяснения. Первое, юноши также, хотели бы быть материально обеспеченными, но для них это не просто данность, обладание некоторой суммой денег. Содержание этого понятия расширяется. Это также результат и оценка их труда (высокооплачиваемая работа). Второе, для юношей действительно материальное положение становиться не столь важно, по сравнению с другими качествами (перечислены в таблице №7), саморазвитием: «что касается материальных благ, то это не столь важно, это частность чего-то большего, глобального».

Таблица №7. Описание себя, своих качеств.

Эта таблица включает ответы испытуемых, описывающие собственно содержание Я-концепцию, то есть описание качеств, которыми человек хотел бы обладать.

Основной массив ответов, вошедших в эту таблицу, составили конкретные качества, перечисляемые испытуемыми. Это желание быть общительным, самодостаточным, добрым, веселым, открытым, более внимательным в самых различных ситуациях, иметь чувство юмора. Все эти ответы вошли в один вариант «Обладание определенными качествами». Эти качества являются общими для подростков и юношей, и группы испытуемых по наличию их в сочинениях статистически не различаются.

В варианте «Качества, необходимые для работы» вошли ответы, в которых выражается желание стать образованным, ответственным, целеустремленным. Это те качества, которые будут необходимы человеку для достижения поставленной цели. В сочинениях подростков качества этой группы перечислены только в одном тексте. Здесь целью является получение высшего образования. Юноши перечисляют в основном те качества, которые будут им необходимы для профессиональной деятельности, чтобы стать специалистом. Не смотря на то, что в их группе, по сравнению с подростковой, сочинений с перечислением качеств, необходимых для достижения цели больше, различия статистически не значимы.

В другой вариант вынесены ответы испытуемых, в которых выражается желание стать профессионалом. Содержание этого понятия не раскрывается. В этом варианте ответы студентов ПТУ статистически значимо отличаются от ответов двух других групп испытуемых. Однако в этой группе совсем нет ответов с перечислением качеств, необходимых для работы. Если учесть этот факт и предположить, что студенты ПТУ под этим словом понимали то же, что другие испытуемый раскрывали и перечислили, то различия становятся не значимыми.

В эту же таблицу входят такие варианты ответов, как стать счастливым, стать лучше, быть хорошим человеком.

Таблица №8 Имущество.

Подростки чаще употребляют такую неопределенную характеристику, как стать хорошим человеком, раскрыть свои возможности. Не смотря на то, что эти ответы в группах подростков и юношей статистически не различаются, в ответах юношей они встречаются чаще. То есть юноши чаще описывают внутренний образ себя, а подростки – внешний. Они пишут, что хотели бы походить на конкретного известного человека (называют на кого), занять такое же положение, как он. Значительно чаще, чем юноши описывают внешность, которую бы хотели иметь в будущем.

В эту таблицу вошли ответы испытуемых, в которых Я-идеальное описывается через обладание конкретным имуществом. Подростки значительно чаще описывали идеальное представление о себе через обозначение того имущества, которым они бы хотели обладать в будущем. В их ответах чаще встречается перечисление деталей этого имущества, его подробное описание. Это говорит о том, что наличие этого имущества для подростков является значимой составляющей их идеального Я. Различия между подростками и юношам по этому критерию статистически значимо. Подростки описывают желаемый образ себя как Я-имеющий, а юноши как Я –делающий, действующий.

Сильнее всего испытуемые трех групп различаются по желанию иметь много денег. Для студентов ВУЗа их наличие не является значимой характеристикой идеального образа себя, тогда как студенты ПТУ упоминают это как важную составляющую желаемого образа себя. Наряду с желанием иметь много денег они в своих сочинениях используют такую обобщенную характеристику, как «хорошо» жить, содержанием которой может быть как эмоциональное состояние, так и материальная обеспеченность. Это еще раз подчеркивает, чтот содержанием Я-идеального студентов ПТУ в первую очередь является материальная сторона жизни.

Часто в описании себя идеального испытуемые говорят о желании переехать заграницу или в другой город. Значимо по этому критерию подростки и юноши не различаются. Но среди ответов испытуемых первой группы чаще встречается желание переехать в другой город, тогда как большинство студентов ВУЗа, желающих переехать хотели бы жить за границей.

Статистически значимо подростки и юноши различаются в желании путешествовать, посетить другие страны. Эти ответы юношей в сочетании с желанием раскрыть свои возможности и научиться чему-либо новому создают определенный обобщенный образ Я-идеального. Самоактуализация становится для юношей одной из наиболее важных целей будущего, а материальная сторона отходит на второй план, перестает быть значимой составляющей идеального образа Я.

Таблица №9 Описание семьи.

Наличие семьи является наряду с работой той сферой, которую, так или иначе, затрагивают почти все испытуемые в построении образа идеального Я. В одних сочинениях она просто обозначается как обязательная составляющая, в других подробно описывается.

В вариант «Наличие семьи» вошли такие ответы, как «хочу иметь хорошую семью», «буду работать, чтобы обеспечить себя и свою семью». В этих ответах говориться о том, что наличие семьи является составляющей идеального образа себя, но насколько эта составляющая значима, сказать трудно. Возможно, она появилась в силу того, что это является культурной нормой, и она появилась как результат желания человека соответствовать этой норме. Я считаю, что о значимости этой сферы для человека будет говорить подробное описание семьи, семейных отношений. Такие ответы вынесены в отдельный вариант.

К варианту «Супруг, спутник жизни» отнесены ответы испытуемых, в которых речь идет о наличии «второй половинки». Различия между группами подростков и юношей в этом варианте статистически не значимы, однако, если первые пишут о наличии супруга, то в ответах вторых появляются оба обозначения: и супруг, и спутник жизни.

Ответы о наличие детей выделены в отдельный вариант, так как в некоторых сочинениях выражалось желание иметь детей, но ничего не говорилось о семье в целом и о наличии супруга. Частично количество ответов, входящих в варианты «Наличие детей» и «Супруг» пересекается. Это ответы из тех сочинений, в которых описывается полная семья, состоящая из обоих супругов и детей.

Юноши подробнее описывают свою желаемую семью. Среди их ответов появляются такие, в которых отдельной целью на будущее становиться забота о детях. В этих сочинениях работа становиться средством достижения цели. Идеальный образ себя предъявляется как Я, заботящийся о будущем своих детей.

В вариант «Описание супруга и детей» вошли ответы, в которых описывается не только наличие мужа или жены и желаемое количество детей, но и то, какими бы человек хотел их видеть. Перечисляются определенные качества, которыми испытуемый хотел бы, чтобы обладал супруг. Описываются желаемые отношения между членами семьи. Наиболее подробно почти во всех сочинениях девочки-подростки и девушки пишут о детях и детско-родительских отношениях. В их сочинениях встречаются такие формулировки: «Я вижу себя мамой трех маленьких сыновей»

В сочинениях испытуемых всех трех групп встречались ответы, в которых в образ себя идеального входит представление об определенных отношениях с родителями. Испытуемые по этому критерию не различаются (в каждой группе таких ответов единицы), что может говорить о личностных особенностях этих людей, сильной привязанности к родителям (инфантильности). В таких ответах четко сформулировано желание испытуемых, чтобы родители жили рядом с ними.

Заключение

Результаты.

В результате проведенного исследования мной были обнаружены различия в Я-концепциях подростков и юношей. Статистически значимо группы испытуемых различались по следующим критериям:

1. Работа по специальности наиболее значима для подростков, школьников 8 класса. Студенту ПТУ значимо отличаются от двух других групп тем, что для них важна работа как таковая, не зависимо от той специальности, на которой они учатся. Студенты же ВУЗа в первую очередь хотели бы заниматься интересным делом. В их сочинениях это желание встречается наиболее часто. Заработная плата также играет для юношей большое значение, в их желаемый образ себя входит высокооплачиваемая, интересная работа. Для студентов ПТУ не последнюю роль в их образе себя играет престижность работы.

2. Тексты юношей и подростков различаются по отдаленности описываемого будущего. Более 90% юношей пишут о неопределенном времени, их представление о Я-идеальном не привязано ко времени. Подростки же наоборот, чаще пишут о конкретных сроках, в которые бы хотели, чтобы произошли изменения в них и их жизни. Эти сроки в большинстве своем ко времени обучения в школе и ВУЗе. В сочинениях подростков чаще встречается описание последовательности тех событий, которые бы им хотелось, чтобы случились в их жизни.

3. В сочинениях подростков значительно чаще встречается обозначение желаемой специальности, профессии. Юноши рисуют идеальный образ себя через описание свободного от работы время, проведение досуга, увлечения. Различий между подростками и юношами в таких сферах как отношения с друзьями, семейные отношения, образование, нет. В сочинениях обеих групп их упоминание встречается с одинаковой частотой. Работа, семейные отношения, образование являются основными сферами, через которые как подростки, так и юноши описывают свое Я-идеальное.

4. Юноши, в отличие от подростков, не указывают причины выбора специальности. Среди сочинений подростков выбор специальности объясняется как тем, что будущая профессии предоставляет некоторые возможности, так и тем, что нравиться предмет в школе.

5. В текстах подростков гораздо чаще встречается описание настоящего времени, Я-реального, по сравнению с текстами юношей.

6. В сочинениях юношей появляются, хотя и в довольно абстрактных формулировках их ожидания от будущего. Подростки реже пишут о будущем, о том, чего бы им хотелось. Меньше в их сочинениях и описаний абстрактного будущего. Их тексты конкретнее, чем у юношей.

7. Юноши значительно чаще описывают в своих сочинениях образ себя с помощью тех действий, которые они бы хотели делать. То есть не столько то, каким бы хотелось стать, сколько то, что бы хотелось делать. Я-идеальное ношей описывается через действия, а не качества и состояния как у подростков. Подростки чащи пишут именно о том, каким бы им хотелось быть. Для них важно стать знаменитым, богатым. Особенно это значимо для Я-идеального студентов ПТУ. Юноши отличаются от подростков тем, что в их Я-идеальное входит представление о себе, как получающем знания, узнающем что-либо новое.

8. Подростки в сочинениях чаще юношей описывают свою внешность, то, как бы им хотелось выглядеть в будущем (внешний вид, рост). В текстах испытуемых обеих групп с одинаковой частотой встречается обозначение определенных качеств, которыми бы человек хотел обладать. Перечисляемые качества также схожи у тех и других. Юноши чаще пишут о том, что хотели бы иметь качества, необходимые для работы, успешной профессиональной деятельности. Студенты ПТУ чаще, чем испытуемые других групп, пишут, что хотели бы стать профессионалами, объединяя в одном существительном все те качества, которые описывают студенты ВУЗа. В сочинениях юношей чаще встречаются неопределенные характеристики, такие как быть счастливым.

9. Я-идеальное подростков чаще описывается через обозначение того имущества, которым бы хотел обладать человек. Они подробнее его описывают, называют конкретные детали, например, такие, как цвет и марка машины, количество комнат в квартире. Для студентов очень значимой характеристикой Я-идеального является наличие денег («иметь много денег»). Также они значительно чаще, чем остальные пишут о неопределенной характеристике «хорошо жить». Студенты ВУЗа значимо отличаются от остальных испытуемых тем, что в их Я-идеальное ходит представление о посещении разных стран, городов. Они чаще других пишут о желании путешествовать, узнавать что-то новое, а через это раскрыть свои возможности, свое Я.

10. Представление о будущей семье или спутнике жизни является, наряду с работой, основной составляющей образа идеального Я как подростков, так и юношей. Эта сфера отношений присутствует в большинстве всех сочинений, и встречается с одинаковой частотой (различия статистически не значимы), как у подростков, так и у юношей. Наиболее часто обозначение наличия семьи встречается у студентов ПТУ. В их ответах чаще, по сравнению со школьниками появляется желание иметь супруга и детей. Для подростков забота о детях не входит в желаемый образ себя в будущем.

Вывод

Как подростки, так и юноши описывают идеальный образ себя не только через описание определенных качеств и черт характера, но в большей степени через обозначение желаемого места работы, специальности, определенного имущества, уровень образования и отношения с другими людьми. Работа, семья, образование и имущество являются основными составляющими образа Я-идеального.

Желаемый образ себя подростков состоит из представления об определенной специальности, по которой они хотели бы работать и должности, которую бы хотели занимать. Для юношей не так важна сама специальность, сколько то, чтобы работа была интересной и помогала раскрыть свои возможности, потенциал. И если подростки мечтают стать богатыми и знаменитыми, будучи известными журналистами или программистами, то юноши не столько хотели бы стать знаменитыми, сколько иметь высокооплачиваемую работу и наслаждаться жизнью. Сама работа перестает играть для юношей такую важную роль, как для подростков. Не менее значимыми для них становится проведение досуга, их увлечения и спорт, все те области, помимо работы, где можно проявить себя.

Подростки, в основном, описывают образ себя в границах периода обучения в школе и ВУЗе, то есть в том возрасте, содержание деятельности которого задано культурой и общественными нормами. Юноши пишут о неопределенном будущем.

В идеальный образ себя юношей входит представление о том, что они помогают окружающим, приносят пользу людям. В их сочинениях, чаще, чем у подростков появляется описание желаемого абстрактного будущего, не своего. Например, описание того, какой бы они хотели видеть нашу страну. Этот образ также входит в их Я-идеальное. Таким образом, идеальный образ себя юношей включает больше областей и сфер жизнедеятельности, по сравнению с подростковым.

Для описания желаемого образа себя в будущем подростки чаще, чем юноши прибегают к перечислению того имущества, которым им бы хотелось обладать. В целом подростки в своих сочинениях описывают Я-идеальное с внешней стороны: имущество, внешний вид, положение в обществе. Юноши больше внимания уделяют внутренним составляющим: эмоциональному состоянию, самоактуализации, познанию нового.

Гипотеза о том, что содержанием Я-идеального подростка является образ того, каким бы он хотел быть в настоящий момент, а содержанием Я-идеального юноши является образ того, каким бы он хотел быть в будущем частично подтверждается. Основанием для этого утверждения служит тот факт, что первые часто в ходе описании себя в будущем переходили на описание себя в настоящем, на описание того, какой я есть в данный момент.

Представление человека об идеальной семье закладывается довольно рано, и на протяжении последующей жизни мало подвергается изменениям и пересмотру. Образ будущей семьи у подростков и юношей практически не различается.

Список литературы

1.  Абульханова-Славская К.А., Гордиенко Е.В. Представление личности об отношении к ней значимых других // Психологический журнал №5 Т.22 2001г.

2.  Бернс Р. «Развитие Я-концепии и воспитание», М., 1986.

3.  Большой толковый социологический словарь, Т. 1, М., Вече-Аст, 1999.

4.  Бузовкина О.В. Американский подход к девиантным подросткам. Бюллетень клуба конфликтологов №4, г.Красноярск, 1995г. [http://www.ippd.univers.krasu.ru/bibl/bkk/b4_a002.doc], 23.01.22005.

5.  Выготский Л.С. Педология подростка: половое созревание. М., Издат-во МГУ,1990.

6.  Драгунова Т.В. Проблема конфликта в подростковом возрасте// Вопросы психологии №2 1972г. с 25-37.

7.  Дружинин В.Н. Экспериментальная психология. СПб, Питер, 2000.

8.  Емельянов Г.А. Восприятие поэтической формы // Вопросы психологии №1, 1998.

9.  Кле М. Психология подростка, М., Педагогика, 1991.

10.  Кон И.С. Открытие Я, М., Издательство политической литературы,1978

11.  Кон И.С. Юношеская дружба. Статья из книги Психология юношеского возраста. [http://vospitanie.h1.ru/article/psychology_of_juvenile_age/juvenile_friendship.htm], 21.01.2005.

12.  Крайг Г. Психология развития. СПб., Питер, 2000.

13.  Майерс Д. Социальная психология, Издание 7, СПб., Питер, 2004.

14.  Обухова Л.Ф. Возрастная психология. М., Педагогическое общество России, 2004.

15.  Поливанова К.Н. Психология возрастных кризисов. М., Академия, 2000.

16.  Психологический словарь, изд. 2, М., Издание полит. литературы, 1990.

17.  Психология подростка. Учебник под ред.АА.Реана. СПб., М., 2003.

18.  Руднева Ю.И. Особенности социализации подростков в различных типах семей» [http://www.5ka.ru/68/16245/2.html], 04.02.2005

19.  Степанов С. // газ. Школьный психолог, №20, 2003.

20.  Социальная психология: учебное пособие для ВУЗов. Под ред. Журавлева А.Л. М., ПЕР СЭ, 2002.

21.  Социальная психология личности в вопросах и ответах под ред. В.А.Лабунской. М. Гардарики,1999.

22.  Социальная психология. Ред. Сухов Н.А., Дегкач А.А., М., Асадема, 2001.

23.  Шибутани Т. Социальная психология, Ростов-на-Дону, «Феникс»,1998.

24.  Шильштейн Е.С. Особенности презентации Я в подростковом возрасте // Вопросы психологии №2 2000г.

25.  Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., Прогресс, 1996.