Масленица - древний славянский праздник, доставшийся нам в
наследство от языческой культуры. Она справляется за семь недель до Пасхи и
приходится на период с конца февраля до начала марта. Это - веселые проводы
зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления
природы. Даже блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение:
круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче
разгоралось, удлиняя дни.
Возможно,
блины были и частью поминального обряда, так как масленице предшествовал
"родительский день", когда славяне поклонялись душам усопших предков.
Проходили века, менялась жизнь, с принятием на Руси христианства появились
новые, церковные праздники, но широкая масленица продолжала жить.
Ее
встречали и провожали с той же неудержимой удалью, что и в языческие времена. В
старину Масленица считалась самым веселым и разгульным славянским праздником,
которым отмечали начало земледельческих работ. И хотя сегодня мы не так
фатально привязаны к земледельческому циклу, как наши предки, Масленица -
хороший повод повеселиться.
Доживем до понедельника
Само слово
"масленица" появилось в XVI веке. Масленицу в народе так любили, что,
кроме многочисленных ласковых имен для всей недели ("касаточка",
"сахарные уста", "целовальница"), придумали названия и для
каждого из семи дней. Дни были строго расписаны: кто к кому в гости ходит, кто
кого угощает.
Понедельник назвали встречей: в этот день встречают широкую Масленицу, наряжают
куклу-чучело, строят снежные горы, поют встречные песни. Песен великое
множество, доброй сотни страниц не хватит, чтобы все напечатать.
В этот день свекор со свекровью отправляли невестку на целый день, с самого
раннего утра, к отцу с матерью. Кто думает - погостить-отдохнуть, ошибается.
Невестка должна была помочь по хозяйству, так как вечером в понедельник свекор
со свекровью отправлялись в гости к сватам. За блинками, не торопясь,
договаривались о том, в какие дни кому из родни визиты наносить, как всю эту
неделю праздновать.
В старину царь Петр I самолично открывал гулянья в первопрестольной у Красных
ворот. С этого места, куда ни кинь взгляд, все пело, плясало, на качелях
качалось, с гор мчалось.
Кто хочет хотя бы отдаленно представить, как это было, может в нынешнюю Сырную
неделю, особенно в последние ее дни, сходить на Поклонную гору. Конечно,
театрализованное представление 1998 года не повторит полностью те балаганы, тех
скоморохов и паяцев, но весельем зарядит.
С понедельника начинали печь блины. Кажется - чего уж проще! Ан, нет. К
молодым, которые впервые встречали Масленицу самостоятельно, с утра пораньше
приходила теща, чтобы научить дочерей печь хорошие блины.
Увы, сейчас этот обычай утерян. А зря. Бог с ними, с блинами (хотя у тещ они
почему-то всегда получаются вкуснее), но ведь "простую радость
человеческого общения" ничем не заменишь. К тому же лишний почет тестю с
тещей не помешает.
Все знают пословицу "Первый блин комом". А, собственно, почему -
разве дело только в непрогретой сковороде? Первый блин предназначался душам
усопших родителей. Его клали на подоконник и говорили при этом: "Честные
наши родители! Вот для вашей души блинок!"
Хорошее правило - поминать, вспоминать не только в отведенные для этого дни, но
и перед весельем: не будь родителей, и мы бы не веселились. Традиция
закрепилась в пословице: "комом" - значит, не мне. Вернее, это мне
комом будет, если забуду, кому первый блин.
Второй день Масленицы, вторник, называется заигрышами. Начинались безудержные
игры. Тут и знаменитые снежные, ледяные крепости (между прочим, не что иное,
как последний приют зимы), и девичья потеха - качели, и скоморошьи частушки...
Главное в заигрышах - любовная тема. Молодоженам разрешалось даже целоваться
прилюдно; холостые парни высматривали себе невест, а девушки оценивающе
поглядывали на суженых. Для того и устраивались ледяные горки, засылались в
нужные дома специальные "позыватки", родители пекли горы блинков -
чтоб парни и девушки вместе побыли, повеселились, пообнимались, конечно, под
неусыпным родительским оком.
Третий день Масленицы, среда - лакомка. В этот день зятья к тещам приходят на
блины. К счастью, в современных семьях зятьев немного - в лучшем случае,
один-два. А раньше накормить полдюжины зятьев было делом разорительным. Отсюда
и присказка "Масленица-объедуха - денег приберуха". Но ничего не
попишешь: "хоть себя заложи, а Масленицу проводи!"
Тещины блины - это по обычаю целый пир. Уж каких только не напечет - и
маленьких, и больших, и молочных, и пряженых, и с икрой, и с селедочкой. А уж о
напитках и речи нет - только бы на ногах устоять. Попробуй зятю не угодить,
ведь дочка - родная кровь, ей потом выслушивать.
Едва все приходят в себя после визита к теще, как наступает четвертый день -
широкий четверг. Вот когда начинается настоящий разгул! Возят чучело на колесе,
катаются, песни поют, начинают колядовать. Особенно дети. В Москве теперь уж
точно по домам не пойдешь: никто дверь не откроет. Но в деревнях нет-нет, да и
услышишь детские голоса: "Трынцы-брынцы, пеките блинцы! Мажьте масленее,
будет вкуснее! Трын-трынца, подайте блинца!" Гостевания продолжаются - с
подарками, с хмелем, ведь не все коту Масленица, надо успеть нагуляться перед
Великим постом.
Пятый день Масленицы называется выразительно - тещины вечерки. Теперь уж зять
тещу блинами угощает. Да не просто если та зайдет, а с предварительным
приглашением. Чем сильнее зазывал зять тещу, тем больше оказывал ей почета.
Говорят, "у тещи зятек - любимый сынок". Вот он и доказывает, что так
и есть. А чтобы теще приятнее было, заодно приглашалась вся мыслимая родня:
пусть посмотрит, как зять тещу привечает.
Шестой день этой разгульной недели - золовкины посиделки (золовка - сестра
мужа): невестка дарит золовкам подарки. В этот день сжигали чучело Масленицы -
и окончательно прощались с зимой. Пепел развеивали по полю, чтобы был хороший
урожай.
И вот завершающий день - прощеное воскресенье, проводы, целовальник. Все
названия верны, все ясны. Заканчивается гулянье, нет больше обжорства,
похмелья. Сжигаются последние чучела, чтобы зиму в весну не перетягивать. С той
же целью на ледяных горках разводят костры - лед растопить, холод уничтожить.
У масленичного костра собиралось
всегда много народу, было весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и
в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, молодежь вела себя более бурно и
выкрикивала: - Убирайся вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!
Кидали в костер блины - «Гори,
блины, гори, Масленица!»; парни, перемазанные сажей, старались и других
выпачкать, в первую очередь, конечно же, девушек, а с ними и тещ - «Теща, люли,
поджаривай блины!».
Во второй половине дня прощения
просят, милосердные дела творят.
Это день очищения, день подготовки к посту. "Прости меня, если
виноват".- "И ты меня прости".- "Бог простит".
Прощение сопровождалось взаимными поклонами и поцелуями. Сначала просят
прощения младшие у старших. Молодожены обязательно приезжают к тестю с тещей, к
свекру со свекровью, привозят подарки. Кумовьев тоже надо одарить. Крестники
навещают крестных.
Прощеное воскресенье - это еще и день поминовения. Просят прощения у умерших,
для чего идут на кладбище, оставляют на могилах блины.
По окончании Масленицы принято сходить в баню. В понедельник будет не до
веселья - начнется Великий пост.
В принципе все эти милые развлечения с легкостью повторимы сегодня: на санках
мы катаемся всю зиму, да и блины - чрезвычайно аппетитное блюдо. Проведать
родных на Масленицу тоже совсем неплохо. Впрочем, не надо забывать о них и все
остальные дни года.
Каждая хозяйка имела свой рецепт
приготовления блинов и держала его в секрете от соседей. Обычно блины пеклись
из гречневой или пшеничной муки, большие - во всю сковородку, или с чайное
блюдце, тонкие и легкие. К ним подавались разные приправы: сметана, яйца,
икра, снетки и пр..