Учебное пособие: Аксиологические основы поведения

Курс лекций

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОВЕДЕНИЯ

Худякова Наталья Леонидовна,

доктор философских наук,

профессор кафедры философии

Челябинского государственного университета

Содержание

Раздел 1. Введение в учебный курс «Аксиологические основания поведения человека»

Тема 1.1 Поведение и деятельность человека и ценности как их основа

Тема 1.2 Аксиология и её предмет

Тема 1.3 Возникновение и развитие аксиологии

Раздел 2. Характеристика ценностей с позиций основных аксиологических теорий

Тема 2.1 Основные положения теорий аксиологического трансцендентализма

Тема 2.2 Основные положения теорий аксиологического нормативизма

Тема 2.3 Основные положения теорий аксиологического психологизма

Тема 2.4 Основные положения теорий аксиологического онтологизма

Тема 2.5 Значение основных групп аксиологических теорий для развития аксиологии

Тема 2.6 Аксиологические теории о функциях ценностей

Раздел 3. Структурно-генетическая концепция ценностей о возникновении, развитии и структуре ценностного мира человека

Тема 3.1 Ценности как личностное новообразование

Тема 3.2 Личностные ценности и роль индивидуального духа в их возникновении

Тема 3.3 Онтологическое основание возникновения ценностей

Тема 3.4 Возникновение ценностей в ценностном отношении

Раздел 4. Развитие ценностного мира человека

Тема 4.1 Социально-культурное развитие человека и развитие его ценностного мира

Тема 4.2 Характеристика основных типов систем ценностей

Раздел 5. Строение ценностного мира человека.

Тема 5.1 Взаимосвязь ценностей с видами отношений, переживаемых человеком как особенные

Тема 5.2 Соотносимость ценностей с потребностями человека

Тема 5.3 Соотносимость ценностей с объектами отношений

Тема 5.4 Соотносимость ценностей с видами деятельности

Тема 5.5 Ценностный мир человека и его структура

Раздел 6. Реализация личностных ценностей в деятельности и их осознание через ценностную рефлексию

Тема 6.1 Деятельность как средство реализации личностных ценностей

Тема 6.2 Методы ценностной рефлексии как средство воспитания

аксиология ценность поведение человек

Раздел 1. Введение в учебный курс «Аксиологические основания поведения человека»

Тема 1.1 Поведение и деятельность человека и ценности как их основа

Поведение и деятельность человека является основным фактором, определяющим условия существования нашей планеты. С одной стороны, они являются причиной глубоких, часто негативных и необратимых, преобразований жизни людей и всего, что их окружает. С другой стороны - причиной возникновения и развития культуры, меняющей условия этой жизни к лучшему. Это вызывает необходимость исследований, позволяющих прогнозировать последствия тех или иных способов организации поведения и деятельности человека и создавать предпосылки возникновения оптимальных форм его взаимодействия с действительностью.

Поведение рассматривается как присущее всем живым существам взаимодействие с окружающей средой, опосредованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью (7, с. 525). Взаимодействие человека с миром характеризуют посредством понятий «поведение» и «деятельность». Часто в понятии «поведение человека» смысловой акцент делается на приспособление человека к природным и социально-культурным условиям существования, а в понятии «деятельность» - на творчески-преобразовательном отношении человека к условиям его существования, к миру в целом (7, с. 525). Такое соотнесение содержаний этих понятий нельзя признать обоснованным. «Поведение» является более широким понятием, характеризующим взаимодействие с внешней средой любого живого организма. «Деятельность» - атрибут бытия человека, связанный с целенаправленным изменением внешнего мира, самого человека (7,с. 210). Так как нас интересует поведение и деятельность человека, то соотнести трактовки этих понятий можно при рассмотрении понятий одного порядка, т.е. понятий «поведение человека» и «деятельность». В этом случае становиться очевидным, что оба понятия обозначают форму (способ) установления взаимодействия человека с действительностью.

Деятельность можно трактовать как процесс установления человеком культурно-опосредованного отношения с действительностью. О поведение человека говорится как о комплексе способов деятельности (познавательной, ценностно-ориентировочной, коммуникативной, организационной, и т.п.), характерном для субъекта (индивидуального или коллективного). Таким образом, изучение качеств, характеризующих форму взаимодействия человека с миром, позволяет выявить и сущностные особенности человеческого поведения, и сущностные особенности деятельности.

Философские исследования показывают, что все качества и свойства поведения и деятельности человека закладываются при возникновении формы отношений организма с действительностью, свойственной только для человека. То, что стало началом такого возникновения, рассматривается как основа поведения и деятельности человека. К позитивным или негативным результатам этого поведения и деятельности приводят различные способы воспроизводства начала деятельности, т.е. основы установления взаимодействия человека с действительностью. Результаты будут позитивными, если способы деятельности и поведения человека обеспечивают воспроизводство всех тех качеств, которые заложены в их основе как необходимые и достаточные (достаточность – это полнота необходимого) для проявления сущностных качеств человека. Таким образом, выявление и изучение основы деятельности и поведения человека позволяет установить способы их организации, оптимальные по отношению к сущностным качествам человека и условиям его жизни.

Основой поведения и деятельности человека выступает то, что является началом возникновения взаимодействия человека с миром, то, что вызывает внутренние и внешние движения человека.

Американские психологи основой поведения считают инстинкты, которые у животных и человека рассматриваются как одинаковые.

Инстинкт – это цепной безусловный рефлекс, обеспечивающий установление генетически обусловленной формы взаимодействия живого организма со средой. Такая форма взаимодействия предполагает генетически обусловленное выделение предметов потребностей живого организма и способов их удовлетворения.

Генетически обусловленное – это врожденное для организма качество, общее для рода и вида.

Цепной безусловный рефлекс - это «ряд последовательных рефлекторных движений, из которых каждое предыдущее является начальным толчком для каждого последующего» (10, с. 365).

Анализ поведения животных и человека показывает, что и у тех и у других поведение возникает и на основе врожденного (т.е. инстинктивного) и на основе опыта, приобретенного в ходе индивидуальног