Дипломная работа: Определение психологических особенностей профессиональной идентичности в зависимости от степени приобщения к профессии (стажа работы)

Дипломная работа: Определение психологических особенностей профессиональной идентичности в зависимости от степени приобщения к профессии (стажа работы)

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1.  Теоретико-методологические основы исследования профессиональной идентичности

1.1 Развитие представлений о понятии «идентичность»

1.2 Профессиональная идентичность как психологическая проблема

1.2.1 Подходы к изучению профессиональной идентичности в отечественной психологии

1.2.2 Профессиональная идентичность и ее место в структуре социальной идентичности

1.2.3 «Я – образ» в контексте профессиональной идентичности

1.2.4 Формирование профессиональной идентичности

1.3 Концепция профессионального становления как частная методология исследования профессиональной идентичности

Выводы по главе 1

2. Организация исследования, результаты и их обсуждение

2.1 Описание выборки и организация исследования

2.2 Методы и методики исследования

2.3 Результаты исследования профессиональной идентичности

2.4 Обсуждение результатов и выводы

Выводы по главе 2

Заключение

Библиографический список

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. С изучением профессионального самосознания и профессиональной идентичности ученые связывают возможность решения некоторых профессиональных проблем педагогов, возникающих в ходе осуществления деятельности. Представление о себе как профессионале включаются в систему профессиональных действий, определяя стиль межличностного взаимодействия в профессиональном сообществе. Осознанная идентичность позволяет педагогу не только определить свое место в социальном мире, но и на этой основе развить систему ценностей и убеждений, адекватных требованиям современных социально-экономических условий и динамичного мира профессий. В отечественной психологии представления об идентичности традиционно развивались в рамках исследований самосознания и самоотношения, кроме того, идентичность рассматривалась как один из аспектов проблемы «Я». Идентичность предполагает осознанное внимание к вопросу «Кто Я?», который сопровождает человека на протяжении всей его жизни и от ответа, на который многое зависит в профессиональной деятельности. Профессиональная идентичность относится к числу понятий, в которых выражено концептуальное представление человека о своем месте в профессиональной группе или общности. Иными словами, профессиональная идентичность предстает как интегративное понятие, в котором выражается взаимосвязь личностных характеристик, обеспечивающих ориентацию в мире профессий, более полно реализовывать личностный потенциал в профессиональной деятельности, а также прогнозировать возможные последствия профессионального выбора.

Следует также остановиться на рассмотрении теоретических предпосылок исследования профессиональной идентичности: во-первых, это развитие всего комплекса наук о человеке, реализация системного и комплексного подходов в психологии (Б.Ф. Ломов, Б.Г. Ананьев); во-вторых, исследования зарубежных и отечественных ученых по проблемам психологии профессионального развития (Б.Г. Ананьев, В.А. Бодров, Н.С. Глуханюк, А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин, Э.Ф. Зеер, Ф.С. Исмагилова, Е.А. Климов, Т.В. Кудрявцев, Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова, Л.М. Митина, Г.С. Никифоров, К.К. Платонов, А.Р. Фонарев, В.Д. Шадриков, В.М. Шепель и др.), по проблемам становления личности (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев, А.В. Брушлинский); в-третьих, рассмотрение профессионального развития в единстве с личностным (Л.М. Митина); в-четвертых, разработка концепций идентичности, Я-Образа профессионала и профессиональной идентичности (П. Бергер, А.В Гузь, Е.П. Ермолаева, Д.И. Завалишина, Е.А. Климов, Н. Козиев, Ю.Н. Кулюткин, Т. Лукман, В.И. Павленко, Н.С. Пряжников Д.В. Ронзин, Д. Сьюпер, Г.С. Сухобская, Л. Тайлер, Х. Тэшфел, К. Хойсера, Л.Б. Шнейдер, Э Эриксон).

Таким образом, актуальность исследования заключается необходимости рассмотрения психологических особенностей профессиональной идентичности как отождествления себя с другими, выявления и реализации своего субъективного Я в контексте профессионального становления личности.

Проведенный теоретический анализ проблемы профессиональной идентичности в отечественных и зарубежных исследованиях позволил выделить следующие противоречия, которые имеют психологическую природу и решение которых возможно с позиций психологии:

·  между разнообразием теоретических концепций и подходов изучения профессиональной идентичности и отсутствием единой концепции, которая давала бы целостное непротиворечивое феноменологическое описание профессиональной идентичности и позволяла бы объяснить всю совокупность эмпирических данных, получаемых разными исследователями;

·  между необходимостью определения специфики профессиональной идентичности в соотношении с разными видами идентичности и отсутствием единых критериев, по которым можно определить ее представленность (значимость) в структуре самосознания наряду с другими видами идентичности;

·  между потребностью в оценке уровня сформированности и содержания профессиональной идентичности субъекта на разных стадиях профессионального становления и наличием методологических методических трудностей, т.е. отсутствием надежных методов и методик измерения различных показателей, характеризующих уровень профессиональной идентичности.

Выделенные противоречия, анализ психологической литературы позволили сформулировать проблему исследования, которая заключается в необходимости определения психологических особенностей профессиональной идентичности в зависимости от степени приобщения к профессии (стажа работы).

Актуальность проблемы исследования и ее недостаточная разработанность явились основанием для выбора темы дипломной работы.

Объект исследования - профессиональная идентичность педагогов.

Предмет исследования - психологические особенности профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы.

Цель исследования - выявление психологических особенностей профессиональной идентичности педагогов с различным стажем педагогической деятельности.

В качестве исследовательских гипотез выступают следующие предположения:

1) профессиональная идентичность является одним из наиболее представленных видов идентичности в структуре самосознании педагогов;

2) существуют значимые различия в содержании профессиональной идентичности между группами педагогов с разным стажем педагогической деятельности.

В соответствии с поставленной целью и выдвинутыми гипотезами были определены задачи исследования:

1)  теоретическое изучение профессиональной идентичности педагогов;

2)  определить виды идентичности, включенные в структуру самосознания педагогов;

3)   исследовать стили межличностного взаимодействия в профессиональном сообществе;

4)  исследовать реальный и идеальный профессиональный «Я- образ» у педагогов с различным стажем работы;

5)  установить тенденции изменения профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы;

6)  охарактеризовать особенности профессиональной идентичности педагогов с различным стажем педагогической деятельности.

Теоретико - методологической основой исследования являются концепций идентичности, Я-Образа профессионала и профессиональной идентичности (П. Бергер, А.В Гузь, Е.П. Ермолаева, Д.И. Завалишина, Е.А. Климов, Н. Козиев, Ю.Н. Кулюткин, Т. Лукман, В.И. Павленко, Н.С. Пряжников Д.В. Ронзин, Д. Сьюпер, Г.С. Сухобская, Л. Тайлер, Х. Тэшфел, К. Хойсера, Л.Б. Шнейдер, Э. Эриксон). Частной методологией исследования послужили концептуальные положения о психологических закономерностях и особенностях профессионального развития личности (Н.С. Глуханюк, Э.Ф. Зеер, Е.А. Климов, Т.В. Кудрявцев, В.Д. Шадриков и др.); теоретические положения о деятельности и личности педагога (Е.Н. Волкова, Н.В. Кузьмина, А.К.Маркова, Л.М. Митина, А.А. Реан).

База исследования - педагоги средней образовательной школы №5 города Югорска, Тюменской области. Общий объем выборки 61 человек в возрасте от 23 до 55 лет, имеющие стаж работы 1-5 лет, 6-10 лет, 11-20 лет и более 20 лет.

Методы и методики исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений использовался комплекс взаимодополняющих методов и методик: сравнительный анализ подходов к проблеме профессиональной идентичности, методика «Диагностика межличностных отношений» (Т. Лири), тест – опросник «Кто Я?» (М. Кун, Т. Макпартленд), методы математико-статистической обработки данных.

Практическая значимость работы состоит в том, что данные об особенностях профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы могут быть учтены при организации профессиональной переподготовки, и при аттестации учителей. Полученные результаты также могут быть использованы в разработке тренинга профессиональной идентичности.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы и результаты докладывались и обсуждались на VII Региональной научно – практической конференции «Психология сегодня - 2005» (21 – 22 апреля 2005г.).

1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1 Развитие представлений о понятии «идентичность»

Проблематика идентичности находиться на стыке интересов социологии, истории, культурологи, когнитивной психологии, психологии личности и социальной психологии. Проблема идентификации "Я" решалась в западной психологии А. Адлером, У. Джеймсом, Д. Парфитом, 3. Фрейдом, А. Фрейд, Ю. Хабермасом, М. Хайдеггером, К. Хорни, К. Юнгом, Э. Эриксоном, в отечественной – В.В. Абраменковой, М.М. Бахтиным, И.С. Коном, В.С. Мухиной, Л.М. Поповой.

Широкое распространение термина "идентичность" и его введение в научный обиход связано с именем Э. Эриксона, который определил идентичность как внутреннюю «непрерывность самопереживания индивида», «длящееся внутреннее равенство с собой», как важнейшую характеристику целостности личности, как интеграцию переживаний человеком своей тождественности с определенными социальными группами. Традиция словоупотребления идентичности в психологической литературе совпадает в своем первоначальном значении с понятием такой онтологической истины «вещь является самой собой и не чем-либо другим». Подлинное означает тождество между тем, что мыслится, и тем, как это оформляется в словах, между тем, что имеется в сознании, и тем, какое это находит выражение во внешнем поведении. В этом плане можно обсуждать, что идентичность человеку не дана, она задана, ее развитие поддается обсуждению не в терминах "формирования", а терминах "достижения" и «становления». Большинство исследователей трактуют идентичность как результат некоего процесса (самопознания, самопонимания, отождествления, идентификации-отчуждения и т.п.) и подчеркивают ее экзистенциальный характер наряду с функциональным.

Можно выделить 3 уровня представленности термина "идентичность" в языке:

-уровень очевидности или рационалистический, он отражает целостность, неделимость, «натуральность» личности как интегративное свойство человек таков, каким он кажется;

-понятийный, он отражает конкретно-научное содержание, определяемое исследователями, представляет степень соответствия человека группе, полу, этносу;

-глубинный или иррациональный, он отражает самость, вещь в себе, основывается на признании иллюзорности человеческого самосознания, необходимости разотождествления сознания с любым наличным содержанием, критике любых форм самоидентификации человека в сфере сущего.

Идентичность обсуждают и как чувство, и как сумму знаний о себе, и как поведенческое единство, т.е. она выступает как сложный интегративный психологический феномен. Мы исходим из того, что идентичность есть синтез всех характеристик человека в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате субъективной прагматической ориентации в постоянно меняющейся среде.

В отечественной психологии представления об идентичности традиционно развивались в рамках исследований самосознания и самоотношения, кроме того, идентичность рассматривалась как один из аспектов проблемы «Я». На сегодняшний день благодаря усилиям отечественных ученых (Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, Л.С. Выготского, И.С. Кона, А.Н. Леонтьева, М.И. Лисиной, В.С. Мерлина, В.С. Мухиной, Л.Д. Олейника, Л.С. Рубинштейна) сложился определенный категориальный аппарат в области изучения самосознания. В его рамках установлены взаимосвязи между понятиями самосознание, самоотношение, самооценка, достаточно хорошо изучены такие вопросы как соотношение сознания и самосознания, структура самосознания, генезис и возрастные особенности самосознания, образ «Я». Таким образом, в отечественной психологии оформилась следующая эвристическая последовательность сознание - самосознание - образ «Я». Можно ли просто заменить термин "самосознание" на термин "идентичность"? С точки зрения Шнейдер, термины "самосознание" и "идентичность" не являются взаимозаменяемыми и абсолютно тождественными понятиями [51].

История понятия разработана недостаточно. Есть основание полагать, что первым в начале 20 века это понятие употребил З.Фрейд в работе «Массовая психология и анализ человеческого Я» [48]. И означало самое раннее проявление эмоциональной связи с другим лицом. Этот термин, имеет более широкое значение, и обобщает имитацию, подражательное поведение, эмоциональное слияние с объектом.

В современных психологических работах разделяются понятия идентичность и идентификация [19; 24]. Например, когда говорят «идентичность», акцент делают на некотором состоянии, как на относительно конечном результате самоотождествления. Идентификация – процесс, специфика психологических и социальных механизмов, ведущих к этому состоянию [24, с. 43].

Изучение идентичности восходит к работам Гарвардского университета У. Джемса, который разработал концепцию осмысления личностью своей самоотождествленности, своих границ и места в мире (1890 г. «Принципы психологии») [10]. Джемс показал, что человек думает о себе в двух плоскостях, а именно в личном, где создается личная самотождественность, и в социальном, где формируется многообразие социальных «Я» индивида. Эти две плоскости - стороны одного целостного образования «Я». Знаменитый постулат Джемса гласит: «самоуважение индивида определяется отношением наших действительных способностей, реально достигнутого успеха и притязаний, проявляющихся в желании занять определенное положение в обществе и кем - то стать» [10, С. 27 - 48] через сочетание двух параметров идентификации и самоуважения. В концепции Джемса социальная идентичность является одним из личностных оснований, которые помогают человеку сохранить самоуважение и целостность его «Я».

Э. Фромм, вплотную подошел к проблематике социальной идентичности, в своих публикациях он описывает влияние тоталитарных систем на личность человека [49;50]. Первое обращение к проблематике идентичности было сделано в работе «Бегство от свободы», где выводит понятие идентичности, а также описывает мотивы возникновения той или иной идентичности. Идентичность появляется в ходе развития и означает чувство принадлежности к какой – то целостной структуре, осознанием человека того, что он является частью этой структуры и занимает в ней определенное положение. Идентичность помогает человеку реализовать основную потребность и найти свою социальную нишу. Это позволит ему избежать полного одиночества и сомнений [50, С.59 - 66]. Фромм показал сложную взаимосвязь идентичности с конкретными историческими условиями, а также между чувством свободы и чувством одиночества.

В середине 20 века появились и другие работы, которые по-своему повлияли на развитие проблемы идентичности в психологии. На основе проведенного анализа работ, можно выделить ряд теоретических подходов, которые составили историю формирования данной проблематики. Перечислим некоторые из них: психоаналитическое направление (З. Фрейд, Э. Эриксон, Дж. Марсия, А. Ватерман), символический интеракционизм (Г. Мид, Ч. Кулей, И. Гофман, Г. Фогельсон), бихевиористический подход (М. Шериф, С. Шериф), когнитивный подход (Г. Тэшфел, Дж. Тернер, Д. Абрамс), деятельностный подход (В.С. Агеев), феноменологическая социология (М. Хайдеггер, Т. Парсонс, Г. Салливан), конструкционистский подход (П. Бергер, Т. Лукман, Т.Г. Стефаненко).

Классификацию основных подходов к изучению идентичности можно проводить по различным основаниям. Например, в зависимости от того, какое место занимает проблематика идентичности в общей концептуальной системе или другое основание классификации – метод исследования, который используют авторы, в частности, описательная или экспериментальная традиция.

С точки зрения психоанализа, любое психическое явление должно быть раскрыто в трех аспектах: динамическом, энергетическом и структурном. В рамках данного подхода разработка понятия идентичность осуществляется с точки зрения структурно – динамических характеристик. Исследователи обращаются к ее процессуальной и содержательной стороне, благодаря чему прошлое, настоящее и будущее переживаются человеком как единое целое.

Один из ярких представителей психоаналитического направления американский психолог Э. Эриксон, исследуя динамическую адаптивную функцию идентичности, ввел понятие кризисов личностной идентичности и подчеркивал их неразрывную связь с кризисами общественного развития. [51]

На основе теоретического анализа проблемы в работе «Детство и общество» [53], мы отметили, что Э. Эриксон определяет идентичность как внутреннюю непрерывность и тождественность личности, имеющую форму динамического процесса, который продолжается на протяжении всей жизни человека. Идентичность - сложнейший процесс, локализованный в ядре индивидуальности, но также и общественной культуры. Как остроумно замечает Эриксон, человек – это не археологический курган, где история расположена пластами, а существо, которое по мере взросления делает свое прошлое частью будущего, а любую прошлую среду, с которой он взаимодействовал, частью своего настоящего окружения. Чувство идентичности позволяет видеть свою жизнь в контексте непрерывности, как ретроспективно, так и перспективно [54, С. 106 - 125].

Идентичность – это тождественность самому себе. Обладать идентичностью – значит иметь личностно принимаемый образ себя во всем богатстве отношений личности к окружающему миру, чувство адекватности и стабильности владения личностью собственным Я. Структуру идентичности Эриксон рассматривает как сложное личностное образование, имеющее многоуровневую структуру. Он выделяет три основных уровня анализа человеческой природы: индивидный, личностный, социальный. На индивидном уровне анализа идентичность определяется как результат осознания человеком собственной временной протяженности, представление о себе как о относительно неизменной данности физического облика, темперамента, задатков, имеющем свое прошлое и будущее. На личностном уровне идентичность определяется как ощущение человеком собственной неповторимости, уникальности своего жизненного опыта, тождественности самому себе. На социальном уровне идентичность определяется как ощущение человеком принадлежности к значимым социальным группам (профессиональным, этническим, религиозным и др.) [52, С. 155 - 201].

В рамках психоаналитического подхода проблема идентичности стала предметом научного анализа в психологии.

Изучение идентичности в традициях символического интеракционизма связано с работами представителей чикагской школы Дж. Мид, Ч. Кули, Дж. Болдуин и других. Так, Ч. Кули ввел понятие «Я - Концепция» (максимально близкое идентичности), как представление человека о самом себе, которое является субъективным отражением мнения окружающих.

В символическом интеракционизме главное внимание уделяется изучению того, как другие рассматривают человека (Я – каким меня видят другие), как он сам себя видит (Я – каким я сам себя вижу) и как соотносятся эти два процесса (Я как сознающий субъект и как объект).

В соответствии с общими характеристиками данного направления, идентичность (личностная и социальная) рассматривается Мидом как феномен социальный, формирующийся в ходе социального взаимодействия. Идентичность в работах Мида - это целостное восприятие себя и социального мира, поэтому структура идентичности включает в себя не просто единство элементов, но и связи между собой и целым.

Символические категории, выработанные в языке, являются одним из инструментов возникновение осознанной идентичности. Человек может назвать свои характеристики и сопоставить их с характеристиками других людей. Кроме того, он выбирает цели, ценности, потребности, т.е. задает содержание идентичности, а общество корректирует нормы и законы ее существования. Так формируются аспекты «Я» и «Мы» в идентичности. «Я» – это часть идентичности, которая отражает неповторимость, индивидуальность реакций человека на социальную ситуацию и является само – детерминацией. «Мы» – это аспект идентичности связанный с усвоенными человеком социально – детерминированными особенностями, привычками, действиями, являющимися социальной детерминацией. Поскольку идентичность рассматривается Мидом как некая целостность, то человек стремиться достичь переживания себя как единого целого в гармоничной связи с окружающим миром. Но, если возникает противоречивое влияние различных социальных групп, то реакция будет появление соответственно различных идентичностей, что может повлиять на противоречивость поведения и прогнозирования [45,с.14].

Символический интеракционизм дал начало потоку социологических исследований в области изучения идентичности и изменил парадигму изучения личности, а именно, сделал ее ближе анализу личности в социальном контексте [28, С. 180 – 188].

В рамках бихевиоризма личностный уровень анализа межгруппового взаимодействия был минимизирован, поскольку главный интерес исследователей сосредоточился на изучении роли ситуации в развитии межгрупповых процессов. Исследователь данного направления М. Шериф использовал понятие идентичность, чтобы определить групповую принадлежность. Он считал, что межгрупповое поведение как психологический феномен возникает, когда индивиды, принадлежащие к одной группе, взаимодействуют с другой группой или ее членами (индивидуально или коллективно) в терминах групповых идентичностей [45, с.18].

На основе анализа литературы, можно сделать вывод, что исследование проблемы идентичности развивается из направления вспомогательной области знания в предмет собственного теоретического и практического исследования. Мы выделили потребность исследователей синтезировать социально и личностные подходы к изучению идентичности.

Изучение идентичности проходило под большим влиянием когнитивного подхода в конце 50 – х начале 60 – х гг.

В когнитивной психологии идентичность рассматривается как важнейшая психологическая структура. Главная идея состоит в том, что впечатление о мире организуется в связные интерпретации – идеи, установки, стереотипы, которые выступают как регуляторы социального поведения. Теория социальной идентичности является комплексной концепцией, которая базируется психологии личности, социальной и когнитивной психологии. Более выраженную когнитивную направленность она получила благодаря исследованию процесса категоризации, в рамках теории сравнения Дж. Тернера, основанной на работах Л. Фестингера [45, с. 20].

За последние десятилетия этой концепции посвящены дебаты в философии, религии, идеологии [14, с. 64]. Они направлены на понимание центральной проблемы психологии – взаимосвязи между индивидуальным и коллективным: индивидуальное против коллективного, персональная идентичность против социальной идентичность. Изучение идентичности базируется на идее, что каждый индивид характеризуется социальными характеристиками, которые демонстрируют членство в группе, с одной стороны, и персональными или индивидуальными характеристиками, которые более специфичны, уникальны, с другой стороны. Это концепция межличностной и межгрупповой дифференциации.

Для современных исследований идентичности одной из центральной проблем выступает вопрос о закономерностях ее динамики, в частности о закономерностях достижения и поддержания человеком своей положительной идентичности [45,с. 27]. Тэшфел делает вывод о том, что у каждого человека есть стремление к положительному, «хорошему» образу себя, соответственно, одной из основных закономерностей в динамике идентичности будет стремление человека к достижению позитивной идентичности. Таким образом, сравнение «Я образа реального» и «Я образа идеального», запускает актуализацию и развитие идентичности, за которым не редко лежит конфликт (межличностный или межгрупповой).

Анализ теоретических и практических работ, посвященных изучению проблематики идентичности позволяет выделить следующие основные тенденции в направлении изучения идентификационных процессов: а) от персонально – ориентированных к социально – ориентированному; б) от описательного к экспериментальному изучению; в) от психологического и социального к междисциплинарному.

Одним из первых, кто понял идентичность невозможно исследовать в рамках одного теоретического направления и даже одной науки был Э. Эриксон, который писал, что традиционный психоанализ не в состоянии постичь идентичность, потому что не выработал соответствующей терминологии. В исследовании идентичности необходимо объединение усилий разных психологических направлений. Эриксон, придавший понятию идентичности статус самостоятельной научной категории, еще в 50 – е годы предположил, что идентичность, и более того, кризис идентичности, станет центральным понятием в психологии. Послевоенные события, а так же бурное социальное развитие в 60 – 70 – е годы придали особую актуальность теме идентичности и привлекли к ней внимание не только психологов, но и специалистов из других областей знания: социологов, педагогов, философов и других.

В начале 70 – х годов создатель структурной антропологии К. Леви - Строс подтвердил предположение Эриксона, отметив, что кризис идентичности станет новой бедой века, привлечет внимание многих ученых и превратиться из проблемы социально – философской и психологической в междисциплинарную [30, с. 45]. В рамках данного направления проводились кросс – культурные исследования идентичности [1, С. 7 - 38].

На протяжении последующих лет число работ, посвященных проблематике идентичности, неуклонно росло, и на состоявшемся в 1980 году первом мировом конгрессе, организованном Европейской Ассоциацией экспериментальной психологии, было представлено около двухсот междисциплинарных исследований персональной и социальной идентичности. Последнее двадцатилетие лишь подтвердило наметившуюся ранее тенденцию: проблема идентичности и сегодня продолжает оставаться актуальным интересом для исследователей в самых разных областях гуманитарного знания.

В современной отечественной психологии традиционно большинство исследований социальной идентичности связано с изучением отдельных ее видов по принципу их соответствия реальным группам: профессиональным, этническим, семейным и другим. Изучая теоретический аспект идентичности, более всего нас привлек феномен «Профессиональная идентичность» для дальнейшего теоретического и эмпирического изучения.

профессиональная идентичность педагог

1.2 Профессиональная идентичность как психологическая проблема

1.2.1 Подходы к изучению профессиональной идентичности в отечественной психологии

Профессиональная идентичность в последние годы интенсивно изучается в отечественной психологии, такими учеными как Л.Б. Шнейдер, Е.П. Ермолаевой, Д.И. Зевалишеной, Н.Л.Ивановой, Е.В. Коневой и другими.

Профессиональная идентичность наряду с этнической является наиболее востребованным видом социальной идентичности в современных условиях. Изменение социально - экономического уклада жизни общества сопровождается не только сменой социальных ролей, но и появлением новых требований к профессии, организации деятельности. Социально-экономические условия отражаются на всех сферах жизни общества. Поэтому появляются новые требования к профессионалу. В наиболее общем виде проблемы подготовки современных профессионалов можно обозначить двумя словами: «идентичность» и «развитие». Это значит, что для того, чтобы выжить в новых динамических социально-экономических условиях, выдержать конкуренцию, обеспечить благополучие своих близких и сохранить стабильность страны, современный профессионал должен быть способен к постоянному развитию и анализу своего места в социальной среде. Развитие предполагает постоянную направленность на профессиональный рост, новое качество работы, открытость информации, гибкость в целеполагании и принятии решений. Идентичность предполагает осознанное внимание к вопросу «Кто Я?», который сопровождает человека на протяжении всей его жизни и от ответа, на который многое зависит в профессиональной деятельности. Поэтому растущий интерес к проблеме профессиональной идентичности является реакцией на изменение социально - экономических условий и новые требования к подготовке профессионалов.

Важно отметить, что существует точка зрения, согласно которой термин «профессиональная идентичность» дублирует другие устоявшиеся, в отечественной психологии понятия. Например, профессиональное самоопределение, профессионализация, профессиональное саморазвитие, профессиональный статус и роль. Эти и другие, близкие им понятия, отражают суть личностного изменения в ходе профессиональной подготовки и деятельности. На самом деле это не совсем так. Безусловно, между всеми этими понятиями существует определенная близость, но в то же время каждое из них имеет свой содержательный пласт. Профессиональная идентичность относится к числу понятий, в которые выражено концептуальное представление человека о своем месте в профессиональной группе или общности. Кроме того, это представление сопровождайся определенными ценностными и мотивационными ориентирами, а также субъективным отношением (принятием или нет) своей профессиональной принадлежности. Учитывая все что, профессиональная идентичность предстает как интегративное понятие, в котором выражается взаимосвязь личностных характеристик, обеспечивающих ориентацию в мире профессий, более полно реализовывать личностный потенциал в профессиональной деятельности, а также прогнозировать возможные последствия профессионального выбора.

В исследованиях профессиональной идентичности, которые достаточно интенсивно проводятся в последние годы отечественными психологами, проявилось некоторое невнимание к проблеме социальной идентичности в целом. Как было показано в предыдущей главе, проблематика социальной идентичности достаточно молодая область исследования в психологи, что отразилось на представлениях о структуре социальной идентичности и соотношении различных видов идентичности. Поэтому этническая, профессиональная, культурная, религиозная и другие виды социальной идентичности рассматривались изолированно, без анализа их взаимосвязи и общности в рамках целостного явления. Это отразилось на методологии изучения отдельных видов социальной идентичности, в частности идентичности профессиональной.

Представитель многочисленных публикаций - Е.П. Ермолаева исходит из того, что профессиональная идентичность - это продукт длительного личностного и профессионального развития, который складывается только на достаточно высоких уровнях овладения профессией и выступает как устойчивое согласование основных элементов профессионального процесса, а именно, согласование реальных и идеальных профессиональных образов «Я» [11, С. 51—59].

С точки зрения данного автора, профессиональная идентичность выступает регулятором, выполняющим стабилизирующую и преобразующую функции [11, С. 51—59]. Основная стабилизирующая функция профессиональной идентичности — обеспечение необходимой степени профессионального центризма и устойчивой профессионально-ментальной позиции. Преобразующая функция профессиональной идентичности зависит от: 1) диапазона изменения профессионально важных качеств и степени идентификации себя с профессией - возможности адаптации выше у людей с широкой идентификацией; 2) дистанцирования образа своей профессии от других профессиональная самоизоляция затрудняет адаптацию в изменившихся условиях и "наведение мостов" при переходе в иное профессиональное пространство; 3) системности или ''рыхлости" структуры идентичности. Все это обеспечивает возможность и преобразования и саморазвития профессионала.

Исследователи данной проблемы подчеркивают, что формирование профессиональной идентичности - очень сложный процесс, который не всегда осознается человеком. Например, Климов Е.А. отмечает, что формирование идентичности у современного профессионала зачастую носит слабо осознанный характер, поскольку многие трудовые операции унифицированы в результате применения сходных технических средств деятельности в разных профессиях. Это замедляет формирование целостного представления человека о своей роли в профессиональном процессе, без которого невозможно понимание; своего места в профессиональной среде и достижение уровня профессионального мастерства [25, С. 47 - 59].

Профессиональная идентичность формируется целостными эталонами типичных профессиональных событий и индивидуализированных концептуальных схем профессионального поведения. Более глубокое усвоение профессиональных нормативов и стереотипов дифференцирует и упорядочивает образ "идеального профессионала", который дополняется образом "себя как профессионала", все более уточняющимся в ходе профессионального самопознания - от стереотипов поведения в непредсказуемых ситуациях, самореализации и развития личности в среде. В противном случае человек рискует остаться на уровне выполнения узкого набора функций, будучи неспособным, их трансформировать с учетом изменившихся обстоятельств [32].

Под профессиональной идентичностью Завалишена Д.И. понимает, характеристику субъекта, выбирающего и реализующего способ профессионального взаимодействия с окружающим миром и обретение смысла самоуважения через выполнение этой деятельности [13, с. 110].

Профессиональная идентичность предполагает функциональное и экзистенциональное сопряжение человека и профессии. Это включает понимание своей профессии, принятие себя в профессии, умение хорошо и с пользой для других выполнять свои профессиональные функции [33, С. 20 - 25]. В этом определении также, на наш взгляд подразумевается наличие широкого когнитивного контекста профессиональной идентичности, без которого невозможно понимание своей профессии.

Сложным для отечественных психологов оказался вопрос о месте профессиональной идентичности в общей структуре идентификационных процессов. Автор ряда статей о соотношении социальной и личностной идентичности, Павленко В.И. считает, что профессиональная идентичность является частью идентичности личностной [35, С. 135 – 142]. В ряде концепций понятие "профессиональная идентичность"' является конкретизацией понятия "личностная идентичность'' применительно к содержанию и условиям профессионального становления личности. Необходимость введения понятия "профессиональная идентичность", Пряжников Н.С. объясняет тем, что профессиональное становление личности является ведущей формой обретения (развития, формирования) идентичности [40, С. 37 - 46].

Важно отметить, что подобная точка зрения возникает именно из-за недостаточной проработанности в отечественной литературе вопроса о сути социальной идентичности. Профессиональная идентичность не может быть подвидом личностной идентичности, поскольку связана с определенным групповым членством. Тем компонентом идентичности, который придает ей личностный характер, является система ценностей, сопровождающая восприятие группового членства. Поскольку профессионализация основана на переоценке сложившейся системы ценностей и осознании собственных профессионально-важных качеств, возникает иллюзия, что профессиональная идентичность и личностная - явления одного порядка. Нам кажется более плодотворной точка зрения, в которой профессиональная идентичность рассматривается как подвид социальной идентичности, обладающий всеми общими признаками социальной идентичности и соответствующими закономерностями се формирования. В таком случае профессиональная идентичность обладает всеми основными качествами социальной идентичности, связанными с самоопределением в социальной группе, принятием группового членства, позитивным отношением к нему, ролью категоризации и сравнения, последствиями межгрупповой дискриминацией и т.д.

Профессиональная идентичность, будучи подвидом социальной идентичности, является личностным качеством, поэтому появляется в ходе личностного и профессионального становления показывает влияние, на многие аспекты, мышления человека.

Сущность профессиональной идентичности Шнейдер Л.Б. видит в самостоятельном и ответственном построении своего профессионального будущего, что предполагает высокую готовность смысловых и регуляторных основ поведения в ситуации неопределенности приближающегося профессионального будущего, осуществлять личностное самоопределение, интегрировать в профессиональное сообщество и формировать представление о себе как о специалисте.

Исследователи подчеркивают также, что формирование профессиональной идентичности — очень сложный процесс, который не всегда осознается человеком.

В психологии не существует единого подхода в определении профидентичности, поскольку авторы различных психологических школ вкладывают свой смысл в трактовку данного феномена. В настоящее время профидентичность исследуют А.В. Гузь, Д.Н. Завалишина, Е.П. Ермолаева, Шнейдер Л.Б.

На основе проведенного анализа различных подходов мы будим рассматривать профессиональную идентичность, как результат процессов профессионального самоопределения, персонализации и самоорганизации, проявляющийся в осознании себя представителем определенной профессии, и отражающийся в когнитивно – эмоционально – поведенческих самоописаниях. С точки зрения концепции Л.Б. Шнейдер Л.Б. [51].

1.2.2 Профессиональная идентичность и ее место в структуре социальной идентичности

В современной психологической литературе мы обнаружили разнообразие точек зрения относительно того, что подразумевается под видами идентичности, и какие критерии могут быть положены в основу их классификации.

Как известно, понятие вида относится к концептуальному аппарату логики и рассматривается в соотношении с родом. Эти понятия служат для выражения отношений между классами. В то же время род и вид обладают определенными признаками, причем характеристики вида соответствуют родовым, от рода возможны различные пути к виду, но от вида только один путь к роду.

При определении видов социальной идентичности в качестве родового признака выступает понятие социальной идентичности, взятое в широком смысле этого слова. Чаще всего за основу классификации различных видов социальной идентичности берут тип социальной общности, к которой может принадлежать человек, например, этническая, социальная, гражданская, профессиональная. Они отражают разные компоненты социальной отнесенности. Кроме того, выделяются компоненты структуры идентичности в зависимости от выраженности личных или социальных аспектов Я сознательных или бессознательных признаков, полного или частичного включения в группу.

Выделяются различные виды идентичности в зависимости от выраженности личных или социальных аспектов «Я» (личная или социальная идентичность), сознательных или бессознательных (сознательная или бессознательная), полного или частичного включения в группу и другие. Интересно, что бессознательная идентичность проявляется в ряде признаков, например, можно считать себя представителем одной группы, но при этом проявлять качества характерные для другой. Частичная идентичность проявляется при многогрупповом членстве, когда человек воспринимает себя членом нескольких общностей (семья, профессиональная, спортивная группа). Опосредованная идентичность осуществляется через группу близкую, к которой субъективно относит себя человек, но по каким то причинам не может ей принадлежать непосредственно.

Анализ современных исследований социальной идентичности позволил выделить следующие основные функции:

-   когнитивная: связана с конкретным знанием о себе как члене общностей, а также осознанием особенностей этих общностей и отличий «своих от чужих», «нас от них»; в этой функции идентичность представлена ключевым моментом в психологии социального познания;

-   смысловая (ценностная): заключается в различных ценностных представлениях о себе и своей группе, разрешениях и запретах, атрибутах должного, нормах и требованиях;

-   эмоциональная (аффективная): проявляется в оценке значимости своего членства, определенных установках по отношению к своим и чужим, можно выделить две группы установок позитивные, которые включают в себя различные виды удовлетворенности и принятия своей группы, например, желание быть в группе, чувство защищенности, удовлетворенности, гордость. И негативные, которые проявляются в чувстве неудовлетворенности от принадлежности к группе, переживании дискомфорта, стыда, унижения;

-   регулирующая (регулятивная): связана с опосредованием институциональных норм, влияние на поведение;

-   организующая (защитная): связана с упорядочиванием социального и сенсорного опыта как реакций на нестабильную социальную среду удовлетворением потребности в психологической стабильности и устойчивости.

В связи с анализом функций социальной идентичности уместно вспомнить слова Хога и Абрамса, которые писали, что основная человеческая потребность заключается в конструировании смыслов и порядка из шумного, необработанного сенсорного опыта. Поэтому наиболее важные функции процесса идентификации помогают людям найти их место в социальной структуре, обрести смысл и систематизировать сенсорный опыт.

Многие исследователи отмечают, что социальная идентичность обеспечивает одновременно следующие процессы:

·  дифференциации, которые проявляются в определенности границ, целостности и независимости «Я», признание социальной принадлежности как личностно значимой ценности;

·  интеграции «Я», которые проявляются в субъективном объединении себя с другими людьми, что осуществляется не спонтанно, на основе сравнения и оценивания других.

Учитывая сложную функциональность социальной идентичности, можно сказать, что это качество является средством не только интеграции, но и выбора путей этой интеграции с другими. Например, учитель, социальная функция которого связана с высокими моральными ценностями, определяя более широкую группу – педагогическое общество и еще более общую - человечество, будет при этом выстраивать ценностно значимые ниточки этой интеграции. Человек с низкими моральными ценностями идет другим путем, а именно, он выстраивает логику интеграции на основе потребления или истребления.

Таким образом, несмотря на различия в подходах к феноменологии и функциям идентичности, несомненным является то, что социальная идентичность функционально придает целостность, непрерывность и определенность личности, обеспечивает сходство с одними людьми и категории отличия от других. Изучение социальной идентичности в основной массе исследований направлено на понимание механизма отнесения человеком себя к какой - то социальной группе, а также природе межгрупповой дифференциации и внутригруппового фаворитизма. Этот общий подход к пониманию социальной идентичности нашел отражение в изучении конкретных ее видах, в частности, профессиональной идентичности.

1.2.3 «Я – образ» в контексте профессиональной идентичности

Анализ работ, посвященных изучению профессиональной идентичности (П. Бергер, Т. Лукман, Д. Сьюпер, Л. Тайлер, К. Хойсера), позволил установить, что идентичность отражается в профессиональном «Я образе». Это вывод был использован для формулирования требований к отбору методов исследования и включения в его программу тех, которые могли зафиксировать характеристики профессиональных «Я - образов» учителей.

Результаты теоретического анализа, являются основанием формулирования признаков профессиональной идентичности: становление «Я - образа», тождественного тем или иным представлением о себе как профессионале; отражение в профессиональном «Я - образе» как профессиональных стереотипов, так и уникальности собственного «Я»; осознание своей тождественности с профессиональным «Я - образом»; сочетание динамичности и устойчивости профессионального «Я - образа», которое отражается в соотношении «Я» профессионального реального и «Я» профессионального идеального.

«Я - образ» включает в себя ряд элементов, которые coставляют профессиональное сознание. В общем виде и очень сокращенно структуру профессионального самосознания Е.А. Климов характеризует следующими положениями:

·  сознание своей принадлежности к профессиональной общности;

·  знание, мнение о степени своего соответствия профессиональным эталонам, о своем месте в системе профессиональных "ролей'' на ''шкале" общественных положений;

·  знание человека о степени его признания в профессионал ной группе;

·  знание о своих сильных и слабых сторонах, путях самосовершенствования, вероятных зонах успехов и неудач, знание своего наиболее успешного действия, своего наиболее Успешного "почерка", стиля в работе;

·  представления о себе и своей работе в будущем.[25,С. 73-74]. С одной стороны, говоря о самосознании, допускали некоторую условность, представляя его как мысленную картину о себе - другой стороны, это скорее процесс, имеющий диалогическую форму, не всегда осознаваемого разговора с самим собой.

Один из выдающихся представителей психологического сообщества нас, Е. А. Климов, нас уверяет, что профессионала надо рассматривать как сложную систему, имеющую не только внешние функции ("отдачу"), но и необходимейшие и, как правило, сложные и многообразные внутренние, в частности, психические функции. К этим внутренним функциям он относит и построение образа будущего результата деятельности. И некоторое "вынашивание" представлений о путях и способах, вариантах достижения этого результата, и эмоциональную преднастройку к работе. И общее сознание защищенности в обществе, уверенности в завтрашнем дне, и удовлетворенность ситуацией в семье, и многое другое, включая и некоторый образ окружающего мира вообще [25, С. 386-387].

Профессионализм, по Климову, — не просто некий высший уровень знаний, умений и результатов человека в данной области деятельности, а определенная системная организация сознания, психики человека [25, с. 387].

Профессиональное самосознание формируется на основе соотнесения образа профессии с теми знаниями, которые имеются у человека о самом себе.

По определению самосознание - это целостная оценка самого себя как деятеля. Самосознание формируется на определенной ступени развития личности под влиянием образа жизни, которое требует от человека самоконтроля собственных поступков и действии, принятия полной ответственности за них. На основе этого определения В. Г. Каташев [23, С. 192 – 206], рассматривая профессиональное самосознание как часть самосознания, включает в его определение осознание личностью своей физиологии, психики, умственного и физического развития, понимание требований различных профессии к человеку и адекватное соотнесение себя с конкретными профессиональными требованиями.

Таким образом, в реальности психологического сообщества вопрос о профидентичности не только признан, актуализирован, но и исследуется. И именно в терминах " профидентичность".

Профидентичность может быть описана через три составляющие Я -Концепции:

1.  Когнитивная составляющая (профессиональные знания и профессиональные убеждения, осознание профессионального «Я - образа»).

2.  Эмоциональная составляющая (эмоционально-оценочное отношение к профессиональным убеждениям и знаниям, к самому себе как «деятелю»).

3.  Поведенческая составляющая (характер, который может выражаться в стиле взаимодействия в профессиональной среде).

 Иными словами, образ «Я» - это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность оценочных характеристик и связанных с ними поведенческих проявлений. Благодаря этой самонаправленности, все эмоции и оценки, связанные с образом «Я», являются очень сильными и устойчивыми.

В данном исследовании мы исходили из теоретических посылок, что устойчивая профидентичность реализуется посредством:

-   своей работы, которую специалист умеет делать хорошо, результаты которого приносят ему и другим удовлетворение (успешная профессиональная ситуация);

-    отождествлением (идентификацией) себя с профессиональной группой, которая оценивается позитивно, и дистанцирование (отчуждение) с другими, неблизкими профессиональными сообществами (успешные профессиональные отношения);

§   самого себя, раскрытия своего функционального потенциала, самоосуществления (позитивного образа профессионального "Я").

1.2.4 Формирование профессиональной идентичности

Формирование профессиональной идентичности происходит в процессе профессионализации. «Профессионализация - это процесс становления профессионала. Этот процесс включает выбор человеком профессии с учетом своих собственных возможностей и способностей, освоение правил и норм профессии, формирование и осознание себя как профессионала, o6oбщение опыта профессии за счет личного вклада, развитие своей личности средствами профессии. В целом профессионализация это одна из сторон социализации, подобно тому, как становление профессионала является одним из аспектов развития личности» [8, с. 10].

Важно выделить два основных аспекта в процессе формирования профессиональной идентичности: во – первых, уровни профидентичности; во – вторых, этапы профессионального становления специалиста.

Зарубежный автор А. Тэшфел, в рамках социально – психологических исследований выявил следующие этапы формирования профидентичности [37, с. 607]:

·  этап социальной категоризации: упорядочивание социального окружения, способом, который имеет смысл для индивида;

·  этап социальной идентификации: процесс помещения человеком себя в ту или иную категорию;

·  этап социальной идентичности: полное социальное отождествление.

Особый интерес в русле нашей работы представляют данные о том, что значимой смысловой группой может являться профессиональное сообщество, процесс идентификации с которым может привести к достижению идеального профессионального образа «Я».

С точки зрения, отечественного исследователя Н.С. Пряжникова, возможна следующая иерархия в уровнях профидентичности:

1.  Осознание дальней и ближней профессиональных целей, стремление понять свое дело, овладеть им в полном объеме, освоить все трудовые функции (профессиональный опыт = 0); определение структуры профессиональных отношений и поиск своего места в них (профессиональное общение = 0); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности: "хочу"; характеристика самого субъекта деятельности - мечтающий. Профидентичность - невыраженная.

2.  Усвоение основных знаний, требований профессии к человеку осознавание своих возможностей, представление о выполнении данной деятельности, осуществление деятельности по образцу (профессиональный опыт не равен 0); установление профессиональных контактов, вхождение в профессиональное сообщество (профессиональное общение не равно 0); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности: "знаю", характеристика самого субъекта деятельности – осведомленный. Профидентичность выраженная, пассивная.

3.  Практическая реализация выбранных профессиональных целей, самостоятельное и осознанное выполнение деятельности, формирование своего индивидуального стиля деятельности (профессиональный опыт =const); формирование определенного круга профессиональных контактов, интенсификация процесса профессионального общения (профессиональное общение = const); соответствие человека и профессии устанавливается в модальности: "могу"; характеристика самого субъекта деятельности — умелый. Профидентичность - активная.

4.  Свободное выполнение профессиональной деятельности, повышение уровня притязаний - поиск сложных профессиональных задач, профессиональное совершенствование, мастерство и творчество (профессиональный опыт стремиться к бесконечности);ощущение значимости профессиональных контактов, осознание своей профессиональное неповторимости, желание передавать свой опыт другим, делиться им (профессиональное общение стремиться к совершенству) соответствие человека и профессии устанавливается в модальности: "делаю'': характеристика самого субъекта деятельности — творческий. Профессиональная идентичность устойчивая.

Автор определяет профидентичность — как близкое понятие самоопределению, но содержание его все-таки другое. Профидентичность — это осознавание себя, выбирающего и реализующего способ взаимодействия с окружающим миром и обретение смысла самоуважения через выполнение этой деятельности [40,с. 92].

Согласно концепции Э. Эриксона, при становлении профессиональной идентичности человек проходит те же этапы, что и при социализации - доверие, автономию, инициативность, достижение, идентичность, интимность, творчество, интеграцию.

Для становления профессиональной идентичности важное значение имеет ритуализация в профессиональном поведении, основанная на соглашении взаимодействия по меньшей мере двух людей, которые через определенные интервалы времени возобновляют его в повторяющихся обстоятельствах, например: защита дипломов, диссертаций, выступление на конференциях. Оно имеет важное значение для "Я" всех участков. В обрядах социальная группа побуждает посвященного пройти через испытания, совершить деяния ради такого человека, уподобление с которым позволяет найти свое "Я".

Профессиональная идентичность предполагает функциональное и экзистенциальное соответствие человека и профессии, которое включает в себя понимание своей профессии, принятие себя в профессии, умение хорошо выполнять свои профессиональные функции.

Если рассматривать развитие субъекта труда как процесс достижения профидентичности, тогда типы самоопределения (в конкретных трудовых функциях, в рамках определенного трудового процесса, специальности, профессии, в рамках жизни, в границах личностного бытия, самости, в рамках культуры) — это объективные или ситуативные слагающие профидентичности, а уровни реализации возможностей самоопределения — субъективные слагающие профидентичности.

Понятие "профессиональное самоопределение" в одних отношениях шире понятия "профидентичность", в других — уже. Шире, т.к. профессиональное самоопределение охватывает больший возрастной диапазон, уже — т.к. в основном относится к выбору, поиску (профессии, смыслов профессиональной деятельности, способов ее реализации). Профидентичность уже, т.к. является категорией профессионального самосознания, отражает единство человека и его дела, профессиональное мастерство, порождается профессиональным опытом и профессиональным общением. Профидентичность шире, т.к. выражается в речи, связывая воедино судьбу и истину, реальность и ментальность, относится и к выбору, и к принятию решения, и к кризисам профессионального самоосуществления.

Профессиональное самоопределение, понимаемое как нахождение смыслов выполняемой работы, предшествует профессиональной идентичности. В этой терминологии профидентичность — это самостоятельное и осознанное владение смыслами выполняемой работы.

1.3 Концепция профессионального становления как частная методология исследования профессиональной идентичности

Как было отмечено в 1.2.3., формирование профессиональной идентичности происходит в процессе профессионализации параллельно с процессами профессионального самоопределения, становлением профидентичности в условиях выполнения профессиональной деятельности.

Термин «профессионализация» обычно используется как синоним понятия «профессиональное становление человека». Так А. К. Маркова, пишет о профессионализации как о восхождении человека к профессионализму [32, С. 98 – 101].

В понимании профессионализации важным является соединение личностных и деятельностных компонентов. Эту связь подчеркивает в частности В. Б. Григорьев, который определяет профессионализацию как целостный процесс соединения личности и профессии [45, С. 154 - 158]. Именно в процессе трудовой деятельности.

Данной проблемой в отечественной психологии занимались такие ученые как К.С. Абульханова – Славская, Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов, Е.А. Климов, А.К. Маркова, Н.С. Пряжников. В зарубежной науке: А. Маслоу, Дж. Сьпер, Дж. Холланд.

Процесс профессионального становления личности индивидуален, своеобразен, неповторим, однако в нем можно выделить определенные закономерности и особенности. Профессиональное становления личности позволяет человеку в наибольшей степени реализовать себя.

Данный процесс проходит ряд стадий, мы рассмотрим классификацию Э.Ф. Зеера. Основанием автор выделил социальную ситуацию и ведущую деятельность.

1.  Аморфная оптация (0 – 12 лет). Профессионально ориентированные интересы и склонности.

2.  Оптация (12 - 16 лет). Профессиональные намерения, выбор пути профессионального образования, учебно-профессиональное самоопределение.

3.  Профессиональная подготовка (16 – 23 года). Профессиональная подготовленность, готовность к самостоятельному труду.

4.  Профессиональная адаптация (18 – 25 лет). Освоение новой роли, опыта самостоятельного выполнения профессиональной деятельности, профессионально важные качества.

5.  Первичная профессионализация (26 – 33 года). Профессиональная позиция, индивидуальный стиль деятельности. Квалификационный труд.

6.  Вторичная профессионализация (34 – 42 года). Профессиональный менталитет, идентификация с профессиональным сообществом, гибкий стиль деятельности, корпоративность.

7.  Профессиональное мастерство (42 – 60 лет). Творческая профессиональная деятельность, вершина профессионального развития.

Профессиональное становление педагога - один из аспектов теоретического анализа, необходимый для решения проблемы нашего исследования. В процессе этого анализа важно было увидеть стадии профессионального становления, поскольку предполагается изучение профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы (Э.Ф. Зеер, Е.А. Климов, А.К. Маркова, Митина Л.М. и др.) [15; 32].

Выделенные стадии условно соотнесены нами со стажем профессиональной деятельности, что позволило условно разделить выборку на группы :

-   первая группа - стадия профессиональной адаптации (18 – 25 лет) педагоги со стажем работы 1 – 5 лет;

-   вторая группа – стадия первичной профессионализации (26 – 33 года) педагоги со стажем работы 6 –10 лет;

-   третья группа - стадия вторичной профессионализации (34 – 42 года) педагоги со стажем работы 11 –20 лет;

-   четвертая группа - стадия профессионального мастерства (42 – 60 лет) педагоги со стажем работы более 20 лет.

Влияние профессиональной деятельности на человека прослеживается в исследованиях, направленных на изучение личности профессионала и становление субъекта профессиональной деятельности (А.В. Брушлинский, Е.Н. Волкова, Н.С. Глуханюк, Т.Л. Миронова, Г.С. Никифоров, А.А. Реан, Э.Ф. Зеер). Как показали результаты этих работ, профессионализация для личности не является только фактором поступательного развития и самоактуализации. В этом процессе происходят как позитивные, так и деструктивные изменения. Эти изменения базируются на рефлексивных процессах, которые способствуют развитию идентичности и профессионального самосознания (В.Н. Козиев, Ю.Н. Кулюткин, Г.С. Сухобская, Д.В. Ронзин).

Выводы по главе 1:

1.  Идентичность выступает как сложный интегративный психологический феномен, который обсуждают и как чувство, и как сумму знаний о себе, и как поведенческое единство (прил.1, табл.1). Мы исходим из того, что идентичность есть синтез характеристик человека в уникальную структуру, которая определяется и изменяется в результате субъективной прагматической ориентации в постоянно меняющейся среде.

2.  Выделяются различные виды идентичности в зависимости от выраженности личных или социальных аспектов «Я» (личная или социальная идентичность), сознательных или бессознательных аспектов (сознательная или бессознательная идентичность), полного или частичного включения в группу (полная или частичная идентичность). Социальная идентичность характеризуется принадлежностью человека к определенной социальной группе (профессиональной, этнической, семейной, религиозной и др.).

3.  Изучение социальной идентичности направлено на понимание механизма отнесения человеком себя к какой - либо социальной группе, в частности, профессиональной.

4.  В психологии не существует единого подхода в определении профидентичности, поскольку авторы различных психологических школ вкладывают свой смысл в трактовку данного феномена. В настоящее время профидентичность исследуют А.В. Гузь, Д.Н. Завалишина, Е.П. Ермолаева, Шнейдер Л.Б. (приложение 2, табл. 2).

5.  На основе проведенного анализа различных подходов мы будим рассматривать профессиональную идентичность, как результат процессов профессионального самоопределения, персонализации и самоорганизации, проявляющийся в осознании себя представителем определенной профессии, и отражающийся в когнитивно – эмоционально – поведенческих самоописаниях.

6.  Профессиональная идентичность формируется в процессе профессионального становления личности.

2. ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ, РЕЗУЛЬТАТЫ И ИХ ОБСУЖДЕНИЕ

2.1 Описание выборки и организация исследования

Данное исследование проводилось на базе МОУ «СОШ №5» города Югорска. Общий объем выборки 61 человек в возрасте от 23 до 55 лет (из них трое мужчин остальные женщины), по национальности русские и татары, имеющие средний стабильный доход и пакет социальных льгот.

В исследовании принимали участие педагоги со стажем работы от года до 35- и лет, средний стаж педагогической деятельности 13,5 лет.

Исследование проводилось 23 марта 2005 г. с 11 утра до 13:00 согласно требованиям: по принципам сохранения тайны, не нанесения морального ущерба, на добровольной основе, анонимно.

Утренние часы, предоставленные для исследовательской работы, позитивно выгоднее тем, что психофизиологическое состояние в данный временной промежуток отличается работоспособностью, бодростью, отсутствием утомления, готовностью легко воспринимать и реагировать на получаемую информацию, что обуславливает объективность оценок и качество эксперимента в целом.

По указанию директора, было организовано собрание. Исследование проходило во фронтальной форме, в школьном классе, где не наблюдалось ничего, что могло бы стать причиной дискомфорта испытуемых. Освещенность соответствовала площади класса, внешних шумов не наблюдалось (транспорт, сильный ветер). Для получения наименьшего числа искажений в ходе исследования, испытуемый должен иметь личную заинтересованность в результатах диагностики. Данное исследование проходило в рамках аттестационной программы школы. Таким образом, мы достигли высокого уровня мотивации.

Каждому участнику исследования были предложены методики:

1.  Лири Интерперсональный диагноз – опросник личностный. Адаптированный Реан А.А. для анализа профессиональной идентичности педагогов.

2.  Личностный тест – опросник «Кто Я?», авторы М. Кун, Т. Макпартленд. Вариант обработки нестандаризированного самоотчета предложен Бурлачук Л.Ф., Морозовым С.М. [7, С.77-78].

Инструкция: «Уважаемые педагоги, в рамках аттестационной программы школы, вам предложено пройти тестирование. Для нас очень важно ваше мнение. Перед вами две методики. Прошу обратить внимание на лист, где представлены характеристики личности и два бланка ответов, необходимо указать ваш возраст и стаж, фамилию и имя отчество укажите сокращенно. Ваша задача внимательно прочесть характеристики личности и заполнить два бланка ответов. В первом случае укажите, пожалуйста, те характеристики, которые соответствуют вашему реальному профессиональному образу «Я». Во - втором случае укажите, пожалуйста, те характеристики, которые соответствуют вашему идеальному профессиональному образу «Я», к которому вы стремитесь в процессе профессиональной деятельности ». Время выполнения 45 минут.

 «При выполнении второго задания, вам необходимо 10 раз ответить на вопрос «Кто Я?» ». Время выполнения 15 минут.

Не смотря на то, что перед началом исследования была дана четкая инструкция, в ходе диагностики задавались вопросы по поводу дальнейших действий, на все вопросы были даны исчерпывающие ответы.

После того как участники выполнили предложенные задания, мы произнесли слова благодарности, сделав акцент на важности проведенного мероприятия.

2.2 Методы и методики исследования

Анализ работ, посвященный изучению профессиональной идентичности (П. Бергер, Т. Лукман, Д. Сьюпер, Л. Тайлер и др.) позволил установить, что идентичность отражается в профессиональном «Я – образе». Этот вывод был использован для формулирования требований к отбору методов исследования и включение в его программу тех, которые могли фиксировать характеристики профессиональных «Я – образов педагогов».

Методы исследования: опрос, тестирование, контент – анализ, математической обработки. Методики:

1. Лири Интерперсональный диагноз – опросник личностный. Разработанный Т. Лири в 1957г. и направлен на диагностику межличностных взаимоотношений и анализа идентичности. Задача испытуемого при работе с опросником состоит в соотнесении каждой из 128 лаконичных характеристик с оценкой своего «Я реального образа» и «Я идеального образа» (приложение 3). Для проведения данной процедуры требуется около 45 минут. Согласно «ключу» определяются оценки первичные по 16 характеристикам, формирующим 8 октантов, отражающих тот или иной вариант межличностных отношений:

1.  Властный – лидирующий.

2.  Независимый – доминирующий.

3.  Прямолинейный – агрессивный.

4.  Недоверчивый – скептический.

5.  Покорно – застенчивый.

6.  Зависимый – послушный.

7.  Сотрудничающий – конвенциальный.

8.  Ответственный – великодушный.

Теоретической основой методики является концепция Г. Салливана, в которой раскрывается определяющее значение оценок и мнений значимых для данного индивида окружающих, под влиянием которых и происходит процесс персонификации, т.е. формирование личности.

Данную методику проверял автор русскоязычной версии Л. Н. Собчик в 1972г. на валидность конструктную путем сопоставления с данными обследования по Миннесотскому многоаспектному личностному опроснику. Была установлена достоверная связь между типами интерперсонального поведения, выделенными Т. Лири и характеристиками отраженными в профилях MMPI [7, с.160].

Надежность ретестовая от 0,63 до 0,81. Коэффициенты внутренней согласованности для факторов, полученных в ходе исследования при установке дать испытуемому оценку собственного «Я», имеют значения от 0,35 до 0,72.

В 1990г. вышло руководство к русскоязычной версии (Л. Н. Собчик) [7, с.158]. В 1999г. Реан А.А. адаптировал данную методику для анализа профессионального образа «Я».

2. Двадцати утверждений самоотношения тест – опросник личностный, вариант нестандаризированного самоотчета, сближающийся с проективными методиками исследования личности. Предназначен для исследования самоотношения. Данная методика была предложена М. Куном, Т. Макпартлендом в 1954г. [29]. Теоретической основой является концепция М. Куна, согласно основным постулатам, сущность личности можно определить через ответы на вопрос: «Кто Я такой?», обращенный к самому к себе. Вариант обработки, нестандаризированного самоописания с последующим контент – анализом, предложен Бурлачук Л.Ф., Морозовым С.М. в справочнике по психодиагностике [7, С.77-78].

 Испытуемый должен в течение 12 минут дать десять различных ответов на вопрос «Кто Я?». В инструкции говориться, что ответы следует давать в том порядке, в котором они спонтанно возникают.

Используемые в тесте категории контент – анализа были выделены на основе ряда исследований профессиональной идентичности Е.П. Ермолаевой. Таковыми являются: социальные группы (национальность, профессия, семья); личностные характеристики (физическое «Я», положительные качества «Я»); мировоззренческие позиции (философские, религиозные). Общая тенденция состоит в том, что различаются ответы по значимости, каких либо видов идентичности, для определенного профессионального сообщества.

Данную методику мы используем с целью выявления видов идентичности, включенных в структуру самосознания педагогов.

Важно отметить тот факт, что на данный момент не существует психодиагностического инструмента непосредственно направленного на измерение профессиональной идентичности. Изучение феномена возможно только через его составляющие компоненты: а) когнитивный (профессиональные знания и профессиональные убеждения, осознание профессионального «Я - образа»); б) эмоциональный (эмоционально-оценочное отношение к профессиональным убеждениям и знаниям, к самому себе как «деятелю»); в) поведенческий (стиль взаимодействия в профессиональной среде).

2.3  Результаты исследования профессиональной идентичности

Описание результатов по выделенным группам:

-   первая группа - педагоги в количестве 16 человек (от 23 до 25 -ти лет, средний возраст 24 года, со стажем работы 1 – 5 лет, средний стаж работы 2,7 года). Максимальное значение в образе «Я реальное» Х ср.= 9,9 по шкале «Альтруистичность». Максимальное значение в образе «Я идеальное» Х ср.= 10,3 по шкале «Авторитарность»;

-   вторая группа – педагоги в количестве 15 человек (от 26 до 33 - х лет, средний возраст 30,6 лет, со стажем работы 6 –10 лет, средний стаж работы 8,5 лет). Максимальное значение в образе «Я реальное» Х ср.= 11,8 по шкале «Независимо - Доминирующий». Максимальное значение в образе «Я идеальное» Х ср.= 8,8 по шкале «Авторитарность»;

-   третья группа - педагоги в количестве 16 человек (от 34 до 42 -х лет, средний возраст 37 лет, со стажем работы 11 –20 лет, средний стаж работы 16 лет). Максимальное значение в образе «Я реальное» Х ср.= 11 по шкале «Независимо - Доминирующий». Максимальное значение в образе «Я идеальное» Х ср.= 14 по шкале «Сотрудничающий»;

-   четвертая группа - педагоги в количестве 14 человек (от 42 до 55 - и лет средний возраст 49 лет, со стажем работы более 20 лет, средний стаж работы 27,4 года). Максимальное значение в образе «Я реальное» Х ср.= 9,6 по шкале «Альтруистичность». Максимальное значение в образе «Я идеальное» Х ср.= 9,6 по шкале «Альтруистичность ».

В процессе обработки полученных данных обнаружили незаполненные бланки ответов, таким образом, из 61 бланка, 2 забраковали, общая сумма категорий для контент – анализа n=590.

Таким образом, мы получили:

Профессиональная идентичность – количество выборов 147 (25%).

Семейная идентичность – количество выборов 137 (23%).

Личностная идентичность – количество выборов 104 (18%).

Частичная идентичность – количество выборов 71 (12%).

Полоролевая идентичность – количество выборов 61(10%).

Гражданская идентичность – количество выборов 48 (8%).

Этническая идентичность – количество выборов 22 (4%).

2.4 Обсуждение результатов и выводы

Полученные результаты исследования профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы, мы обработали, применяя методы математической статистики, программы Excel.

Результаты диагностики межличностных отношений педагогов с различным стажем работы по методике Лири.

Таблица 5 Результаты диагностики по методике Лири

Одной из задач данной работы, мы обозначили исследование стилей межличностного взаимодействия педагогов с различным стажем работы.

Педагоги со стажем работы до пяти лет, видят себя ответственными по отношению к людям, деликатными, мягкими, добрыми, эмоциональными в отношениях к людям, проявляющими сострадание, симпатию. Предпочитают альтруистический стиль взаимодействия. Но в идеале педагоги до 10 – и лет работы стремятся к авторитарности.

Педагоги со стажем работы от 6 до 20- и лет, выделяют такие особенности, как черты самодовольства, дистантность, эгоцентричность, завышенный уровень притязаний, выраженное чувство соперничества, проявляющееся в стремлении занять обособленную позицию в коллективе. Стиль мышления творческий. Мнение окружающих воспринимается критически, собственное мнение возводится в ранг догмы или достаточно категорически отстаивается. Эмоциям недостает тепла, поступкам — конформности. Высокая поисковая активность сочетается с рассудочностью в независимо – доминирующем стиле межличностного взаимодействия. В этой возрастной группе мы обнаружили изменения, педагоги до 10 – и лет работы стремятся к авторитарности, после 11- и лет работы видят идеальным взаимодействием – сотрудничающий стиль.

Важно обратить внимание на результаты педагогов со стажем педагогической деятельности более 20-и лет, у них одинаковые представления о реальном и идеальном типе педагогического взаимодействия. Альтруистический тип межличностных отношений сочетается с такими личностными особенностями, как выраженная потребность соответствовать социальным нормам поведения, склонность к идеализации гармонии межличностных отношений, выраженная эмоциональная вовлеченность, художественный тип восприятия, стиль мышления – целостный, образный. Легкое вживание в разные социальные роли, гибкость в контактах, коммуникабельность, доброжелательность, потребность производить приятное впечатление.

Мы предполагаем, что по мере увеличения стажа работы происходят изменения в качественных характеристиках профессиональной идентичности (изменении внешних и внутренних ориентиров тождественности, степени осознанности профессиональной идентичности).

Гипотеза исследования: существуют значимые различия в содержании профессиональной идентичности между группами педагогов с различным стажем педагогической деятельности.

В норме обычно нет значительных расхождений между «Я» актуальным и идеальным. Умеренное расхождение или, неполное совпадение является условием роста личности, ее самосовершенствования.

Изучение тенденций изменения профессиональной идентичности у педагогов с различным стажем работы выявило, что идеальное «Я» служит эталоном, к тождественности с которым стремятся педагоги. Об этом свидетельствует расхождение «Я реального» и «Я идеального». Однако это расхождение говорит о неоднозначных тенденциях. Одна из них состоит в том, что педагоги со стажем работы до 5- и лет хотели бы в идеальном образе усилить черты авторитарности. Но если учесть, что авторитарный педагог не вписывается в идеи гуманистической и личностно – ориентированной педагогики, то такое устремление противоречит запросам сегодняшнего дня и ожиданиям детей. А сама эта тенденция может рассматриваться как достаточно деструктивная.

Обнаружено, что профессиональная идентичность претерпевает следующие изменения в связи с изменением стажа работы:

-   по мере увеличения стажа идентификация себя как авторитарного учителя ослабевает, причем скачек наблюдается при переходе от 11-20- и лет к 20 –35 - и лет работы;

-   проявились тенденции профессиональных ориентиров у учителей, имеющих различный стаж работы, в том, что: молодые педагоги хотели бы усилить профессиональные качества, определяющие авторитарность, в то время как опытные педагоги стремятся идентифицироваться с эталонами профессионально привлекательных образов: способных к сотрудничеству, великодушию и альтруизму.

Мы предполагаем, что: 1) с увеличением стажа работы, уменьшается рассогласованность между образами «Я реальный» и «Я идеальный» по шкале авторитарность у педагогов с различным стажем профессиональной деятельности; 2) увеличение стажа работы влияет на появление тенденции сближения идеального и реального профессиональных «Я - образов» педагогов.

Применяя непараметрические методы математической обработки (в силу ненормального распределения), мы проверили наши предположения.

Педагоги со стажем педагогической деятельности от года до 10 – лет, имеют одинаковый уровень выраженности авторитарности в образе «Я реальный». Применяя критерии Манна – Уитни, мы обнаружили статистически значимые различия в уровне выраженности авторитарности у педагогов с различным стажем профессиональной деятельности. Мы выявили следующие тенденции: в образе «Я идеальный» уровень выраженности авторитарности снижается с увеличение стажа работы: группа 1 превосходит группу 2 и группу 4 по уровню выраженности авторитарности в образе «Я реальный»; в образе «Я идеальный».

Педагоги со стажем работы 6 – 10 лет и 11- 20 лет не различаются по уровню выраженности авторитарности в образах «Я реальный» и «Я идеальный».

Применяя метод Манна Уитни, обнаружили, что у педагогов со стажем работы более 20 – и лет, отсутствует значимое статистическое различие между показателями средних значений по шкале авторитарность в образах «Я реальный», «Я идеальный».

Применяя метод Т. Вилкоксона, мы выдвинули гипотезу: увеличение стажа работы влияет на появление тенденции сближения идеального и реального профессиональных «Я - образов» педагогов. Так как мы обнаружили, у педагогов с различным стажем работы, 4 типа межличностного взаимодействия, то именно для них проверим гипотезу, применяя критерий Т. Вилкоксона..

На основании полученных результатов мы делаем выводы: 1) выявлены тенденции влияния роста стажа работы, на сближение идеального и реального профессиональных «Я - образов» педагогов по шкалам авторитарность, альтруистичность, сотрудничество; 2) по шкале независимо – доминирующий, тенденция сближения идеального и реального профессиональных «Я - образов» педагогов является доминирующей после 11- и лет работы и выше.

Таким образом, наше предположение статистически подтвердилось. Выявлена тенденция, что с увеличением стажа работа, «Я идеальный образ» приближается к «Я реальному».

Итак, делаем вывод о том, что профессиональная идентичность является продуктом длительного личностного и профессионального развития, который складывается только на достаточно высоких уровнях овладения профессией (согласно концепции Е.П. Ермолаевой, см. п. 1.2.).

Критерием анализа текстов личностного опросника М. Куна, мы выделили частоту встречаемости идентичности «Я» педагогов и соотнесли с семью идами идентичности.

В настоящей степени педагоги идентифицируют себя как профессионалы - учитель, руководитель, педагог, профессионал, мастер своего дела (подобных высказываний – 25%). Семейная идентичность (23%) также занимает важное место в структуре самосознания педагога, скорее всего это объясняется тем, что среди испытуемых 95% женщины. Как известно в России с древних времен женщина олицетворяет собой хранительницу «домашнего очага», и ее основная функция воспитание детей и забота о семье (Я – мать, дочь, сестра). В настоящее время профессиональная деятельность и семейная сфера жизни доминируют над остальными. Личностная идентичность занимает 18% высказываний (Я – любимая женщина, кошка, красавица), то есть педагоги идентифицируют себя как личность, осознают, понимают и принимают особенности проявления своего «Я» в мыслях, чувствах, поступках, деятельности. Частичная идентичность (12% высказываний) отражает не полную идентификацию человека с другой группой или деятельностью, например, Я - водитель, покупатель, повар, клиент салона. Полоролевая идентичность (10%) показывает, что педагоги помимо доминирующей профессиональной сферы идентифицируют себя как жены, подруги. Также педагоги воспринимают себя как граждане Росси (8%), русские по национальности (4%).

Полученные данные, мы обработали, применяя методы математической статистики. И сделали следующие выводы: распределение частоты ответов педагогов по семи типам идентичности отличается от равномерного распределения (Хи2эмп.= 154,42; при Хи2кр. = 16,812; p<0,01). Значит, большее количество ответов по профессиональному виду идентичности, не означает, что его выбирали чаще, чем другие виды идентичности. С помощью многофункционального статистического критерия Фишера, мы парно сопоставили 7 видов идентичности, по частоте встречаемости в ответах испытуемых (приложение 15, таблица 10). Исходя из эмпирических значений критерия Фишера, критический барьер не преодолели такие виды идентичности как, профессиональная, семейная и личностная. Значит, количество выборов ответов, по выше перечисленным видам, не имеет статистически значимого различия.

В таблице 10 представлены результаты попарного сопоставления семи видов идентичности, по частоте встречаемости в ответах испытуемых, имеющие достоверные различия между процентарными долями. Например, при парном сопоставлении профессиональной идентичности с другими видами (см. табл.10), а именно, частичной идентичностью (Фэм.=1,67; р < 0,01; Фкрит.=2,28), полоролевой идентичностью (Фэм.=2; р < 0,05; Фкрит.=1,64), гражданской идентичностью (Фэм.=2,5; р < 0,05; Фкрит.=1,64) и этнической идентичностью (Фэм.=4,1; р < 0,05; Фкрит.=1,64). Таким образом профессиональная идентичность значимо представлена в ответах по сравнению с выше перечисленными видами.

В процессе изучения профессиональной идентичности установлено, что структура самосознания педагогов включает такие виды идентичности, как социальную идентичность (профессиональное «Я», семейное «Я», полоролевое «Я»), личностную идентичность (физическое «Я», положительно характеризуемое «Я»), гражданскую идентичность и этническую идентичность.

Важно отметить, что профессиональная, семейная и личностная виды идентичности занимают значимое место в структуре самосознании педагогов, но профессиональная идентичность наиболее представлена.

Выводы по главе 2:

1.  Данное исследование проводилось на базе МОУ «СОШ №5» города Югорска. Общий объем выборки 61 человек в возрасте от 23 до 55 лет, со стажем работы от года до 35 – и лет.

2.  На данный момент не существует психодиагностического инструмента непосредственно направленного на измерение профессиональной идентичности. Изучение феномена возможно только через его составляющие компоненты: а) когнитивный (профессиональные знания и профессиональные убеждения, осознание профессионального «Я - образа»); б) эмоциональный (эмоционально-оценочное отношение к профессиональным убеждениям и знаниям, к самому себе как «деятелю»); в) поведенческий (стиль взаимодействия в профессиональной среде).

3.  Методы исследования: опрос, тестирование, контент – анализ, математической обработки. Методики: а) Т. Лири. Адаптированный Реан А.А. для анализа профессиональной идентичности педагогов, позволяет изучить когнитивный и поведенческий компоненты; б) тест – опросник «Кто Я?», модификация предложена Бурлачук Л.Ф., Морозовым С.М., позволяет изучить когнитивный и эмоциональный компоненты структуры профидентичности.

4.   У педагогов с различным стажем работы выявлены следующие стили межличностного взаимодействия: Педагоги со стажем работы до пяти лет предпочитают альтруистический стиль взаимодействия. Для педагогов со стажем работы от 6 до 20- и лет, актуален независимо – доминирующий стиль. В этой возрастной группе мы обнаружили скачок, педагоги до 10 – и лет работы стремятся к авторитарности, после 11- и лет работы видят идеальным – сотрудничающий стиль. Педагоги со стажем более 20-и лет, обладают альтруистическим типом межличностных отношений, в актуальном и идеальном представлении «Я - образа».

5.  Профессиональная идентичность претерпевает следующие изменения в связи с изменением стажа работы:

-   по мере увеличения стажа идентификация себя как авторитарного учителя ослабевает, причем наблюдается переход от 11-20- и лет к 20 –35 - и лет работы;

-   проявились тенденции профессиональных ориентиров у учителей, имеющих различный стаж работы, в том, что: молодые педагоги хотели бы усилить профессиональные качества, определяющие авторитарность, в то время как опытные педагоги стремятся идентифицироваться с эталонами профессионально привлекательных образов: способных к сотрудничеству, великодушию и альтруизму;

-   выявлена тенденция, что с увеличением стажа работа, «Я идеальный образ» приближается к «Я реальному».

Профессиональная идентичность является продуктом длительного личностного и профессионального развития, который складывается только на достаточно высоких уровнях овладения профессией.

 Рассогласованность между образами «Я реальный» и « Я идеальный» дает импульс профессиональному росту.

6.   Структура самосознания педагогов включает такие виды идентичности, как социальную идентичность (профессиональное «Я», семейное «Я», полоролевое «Я»), личностную идентичность (физическое «Я», положительно характеризуемое «Я»), гражданскую идентичность и этническую идентичность. Профессиональная, семейная и личностная виды идентичности занимают значимое место в структуре самосознании педагогов, но профессиональная идентичность наиболее представлена.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Комплексный теоретический анализ работ отечественных и зарубежных авторов, касающихся изучения профессиональной идентичности дает возможность говорить о разнообразии теоретических концепций и подходов изучения, об отсутствии единой концепции, которая давала бы целостное непротиворечивое феноменологическое описание профессиональной идентичности.

В нашем исследовании рассматривались психологические особенности профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы. При этом в качестве теоретической основы исследования послужили концептуальные положения о психологических особенностях профессионального развития личности и концепция профессиональной идентичности Л.Б. Шнейдер.

Проведенное исследование позволило получить эмпирические данные, подтверждающие выдвинутые нами гипотезы, то есть:

-   проявились тенденции профессиональных ориентиров у учителей, имеющих различный стаж работы – молодые педагоги хотели бы усилить профессиональные качества, определяющие авторитарность, в то время как опытные педагоги стремятся идентифицироваться с эталонами профессионально привлекательных образов (способных к сотрудничеству, великодушию и альтруизму); выявлена тенденция, что с увеличением стажа работа, «Я идеальный образ» приближается к «Я реальному»;

-   профессиональная идентичность является одним из наиболее представленных видов идентичности в структуре самосознании педагогов.

Выявленные особенности профессиональной идентичности педагогов с различным стажем работы могут быть учтены при организации профессиональной переподготовки, при аттестации учителей, а также использованы в разработке тренинга профессиональной идентичности.

Исследование профессиональной идентичности можно продолжить в целях разработки методов и методик, направленных на диагностику уровня сформированности компонентов профессиональной идентичности. Можно рассмотреть индивидуально-психологическое своеобразие профессиональной идентичности у успешных и неуспешных педагогов.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1.Абульханова – Славская К.А. Российский менталитет: кросс- культурные и типологически подход//Российский менталитет. -М., 1997.– 435 с.

2.Белинская Е.П. Временные Аспекты «Я» концепции и идентичности // Мир психологии. – 1999. -№ 3. – С. 140 – 147.

3.Бодалев А.А., Столин В.В. Общая психодиагностика. – СПб.: Изд – во «Речь», 2002. – 440 с.

4.Бодров В.А. Психологические исследования проблемы профессионализации личности// Психологические исследования формирования личности профессионала. - М., 1991. – 198 с.

5.Бодров В.А. Психологический подход к проблеме формирования профессионала // Психология субъекта профессиональной деятельности. – М.; Ярославль, 2001. – С. 54 – 71.

6.Борисова Е.М., Логинова Г.П. Индивидуальность и профессия. М., 1991. – 175 с.

7.Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь – справочник по психодиагностике – СПб.: Питер, 2003. – 528 с.

8.Гузь А.В. Педагогические условия профессиональной идентификации будущего учителя. Автореф. Дисс. На соиск. Уч. Степ. К. пед. наук М., 1997.- 20 с.

9.Джеймс М. Личная и половая идентичность / М. Джеймс, Д. Джонгвард // Рожденные выигрывать. Трансактный анализ с гештальт упражнениями; Пер. с англ. – М., 1993. – С. 177 – 209.

10.  Джемс У. Психология - М., 1991. – 367 с.

11.  Ермолаева Е. П. Профессиональная идентичность и маргинализм: концепция и реальность (статья первая) // Психологический журнал. — 2001. — Т. 22, № 4. — С. 51—59.

12.  Ермолаева Е. П. Психология профессионального маргинала в социально значимых видах труда (статья вторая) // Психологический журнал. — 2001. — Т. 22, № 5. — С. 69—78.

13.  Завалишена Д.Н. Способы идентификации человека с профессией.// Психология субъекта профессиональной деятельности. – М.; Ярославль, 2001. – С. 104 – 128.

14.  Заковоротная М.В. Идентичность человека. Ростов – на – Дону, 1999. – 289 с.

15.  Зеер Э.Ф. Психология профессии. – Екатеринбург: Изд – во Урал. Гос. Проф – пед. ун – та, 2000. – 245 с.

16.  Зеер Э.Ф., Глуханюк Н.С. Профессиография инженера-педагога. Свердловск, 1989. – 275 с.

17.  Практикум по психологии профессии: учебное пособие./ Под ред. Э.Ф. Зеера, А.М. Павлова, А.П. Зольникова. Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та,2002. – 140 с.

18.  Практическая психология в тестах, или как научиться понимать себя и других./ Сост. Р. Римская, С. Римский. – М.: АСТ – ПРЕСС, 1997. – С. 294 – 309.

19.  Иванова Е.М. Качественный анализ: репертуарные личностные методики. - Ярославль. 1999. – 243 с.

20.  Иванова Н.Л., Конева Е.В. Профессиональная идентичность и профессиональное пространство.// Мир психологии. – 2004. -№2. – С. 148 – 156.

21.  Идентичность. Хрестоматия./ Сост. Л.Б. Шнейдер – М.:Изд-во Московского психолого – социального института. Воронеж, 2003. – 272с.

22.  Каташев В.Г. Профессиональное самосознание учащихся. - Казань, 1994. – 324 с.

23.  Кашапов М.М Методологическая основа профессионального педагогического мышления.// Психология субъекта профессиональной деятельности. – М.; Ярославль, 2001. – С.192 – 206.

24.  Киселев И.Ю., Смирнова А.Г. Формирование идентичности в российской провинции. - М., 2001. – 297 с.

25.  Климов Е.А. Психология профессионала. - М.,Воронеж,1996. – 397 с.

26.  Климов Е.А. Гипотеза “метелок” и развитие профессии психолога. / Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. - 1992.- № 3. – С. 45 - 49.

27.  Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. - Ростов-на-Дону, 1996. - 296 с.

28.  Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессий. - Обнинск, 1993. – 342 с.

29.   Кун М., Макпартленд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя //Современная зарубежная социальная психология. Тексты./ Под ред. Г.М. Андреевой, Н.Н. Богомоловой, Л.А. Петровской. - М., 1984. - С. 180 – 187.

30.  Леви – Строс К. Структурная антропология. - М., 1985. – 287 с.

31.  Логинова Н.А., Семенов В.Е. Биографический метод и контент-анализ / Методологические и методические проблемы контент-анализа. - М., 1973. – 132 с.

32.  Маркова А.К. Психология профессионализма. - М., 1996. – 298 с.

33.  Овсянникова В.В. Динамика «образа своей профессии» в зависимости от степени приобщения к ней// Вопросы психологии, 1981.- №5.- С. 20 - 25.

34.  Орел В.Е. Исследование феномена профессиональной деформации личности // Ежегодник Российского психологического общества. Т. 2. Вып. 2. - М., 1996. – С. 154 – 157.

35.  Павленко В.И. Представление о соотношении социальной и личностной идентичности в современной западной психологии // Вопросы психологии. – 2000. - № 1. – С. 135 – 142.

36.  Психология самосознания. Хрестоматия./Под редакцией Д.Я. Райгородского - Самара:Изд- во «Бахрах – М», 2003. – 672 с.

37.  Петровский А., Петровский В. «Я» В «Других» и «другие » во «мне». /Популярная психология: Хрестоматия. М.,1990. – 303с.

38.  Практикум по общей, экспериментальной и прикладной психологии./ Под общей ред. А.А.Крылова, С.А. Маничева. – СПб.: Питер, 2003. – 560 с.

39.  Профессиональный кодекс этики для психологов. Бонн, ФРГ,1986.// Вопросы психологии, 1990.- №6.- С. 44-45.

40.  Пряжников Н.С. Психологический смысл труда. - М., Воронеж, 1997. – 287 с.

41.  Психологический словарь./Под ред. В.П.Зинченко, Б.Г. Мещерякова. – 2-е изд.. М., 1998. – 632 с.

42.  Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М., 1946. – 467с.

43.  Самосознание и защитные механизмы личности. Хрестоматия./Под редакцией Д.Я. Райгородского. - Самара:Изд - во «Бахрах – М», 2003. – 656 с.

44.  Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. – СПб.:ООО «Речь», 2004. – 350с.

45.  Социальная идентичность и профессиональный опыт личности./ Под ред. Г.П. Каргина. – Изд – во «Аверс Пресс» г. Ярославль, 2003. – 130 с.

46.  Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. - М., 1993. – 379 с.

47.  Фрейд З. Я и Оно. Психология бессознательного. - М., 1989. – 294 с.

48.  Фрейд З. Массовая психология и анализ человеческого «Я»// «Я» и «Оно». Труды разных лет. - Тбилиси, 1991. – 563 с.

49.  Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности.- М.,1998. – 436 с.

50.  Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1992. - 327 с.

51.  Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность. Монография. - М., МОСУ, 2001. - 256 с.

52.  Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. - М., 1996. – 285 с.

53.  Эриксон Э. Детство и общество. - М., 1996. – 436 с.

54.  Эриксон Э. Молодой Лютер. - М., 1996. – 328 с.